山地剥卦爻辞六五：贯鱼，以宫人宠，无不利。

　　山地剥卦爻辞六五释意：

　　“贯鱼”：贯，本义是穿线的绳子，是名词。这里指用绳子穿连成串，是动词。贯鱼的意思是，用绳子把鱼穿成串，使之有序排列。

　　六五位卦为乾，乾为首;列卦为艮，艮为静止，为有序。以艮居乾，可表鱼的头部被穿连固定而按序排列，故说贯鱼。

　　“以宫人宠，无不利”：宫人，即宫女。这句话的意思是，受宠的宫女们在帝王的后宫里行为有序，这样没有不利的地方。

　　位卦乾可表帝王宫室;列卦艮为静，可表行动有序。艮在乾上，可表宫女行动有序之象。六五剥落的不是生命，而是个体行动的绝对自由，从而使群体的行为变得井然有序。艮又为私体，私体被剥，正有剥去个体自由之象，可表宫女的个体行动自由被剥去了，这对于宫女是不利的，但对于整个皇宫则是有利的。

　　山地剥卦爻辞六五意译：

　　把鱼从水中打捞上来之后，不能把它们杂乱无章地堆放在地上，而要用绳子把它们贯穿起来，这样可以使它们变得整齐有序。从鱼的角度来看，它们原来在水中任意游动的自由被剥夺了，甚至连在地上最后蹦跳几下的机会也被剥夺了，是不利的;从渔夫的角度来看，却有利于凉晒和收藏，没有任何不利之处。与此同理，在把民间女子采选到皇宫里之后，也不能让她们放任自流，随意所之，而要用各种礼制法规约束她们，使她们的语言行为都能够循规蹈矩，合乎皇家法度。

　　此时，她们的行为就象用绳子贯穿起来的鱼一样整齐有序。从宫女的角度来看，她们的行动自由被剥夺了，再也“不敢多说一句话，不敢多走一步路”，是不利的;从帝王的角度来看，却有利于对她们进行有效管理和调遣使用，没有任何不利的地方。

　　山地剥卦爻辞六五评议：

　　从一方面来看，作为宫女，能得到帝王的宠幸，无疑是一种至高无上的荣耀和福气。但是，得到这种荣耀，是要付出巨大代价的，那就是丧失自身行为上的自由。由于行为的自由是生命力的表现，所以，丧失了自由，也就丧失了生命。

　　从另一方面来看，在一个社会系统中，代表其整体意志的主导者的自由，是由被主导者的不自由换来的。就系统成员们来说，只有在他们的个人自由在一定程度上被剥夺之后，才能形成强大的合力，才会有利于整个系统的存在与发展。如果一个系统的所有成员都去追求不受约束的个人自由，那么自由与自由之间，必然会产生冲突，而这些冲突就会使系统从有序走向无序。当这些冲突发展到一定程度的时候，就会导致整个系统的崩溃。

　　【爻意分析】

　　六五爻是剥卦的尊位之爻，身在阳位，虽然是阴柔之身，但是所幸其阴依附在阳之上，此种境况与六三爻类似，并非重阴，因其身处于尊位，才能与德行都非其他阴爻所能相比，志向也自遇出伦辈。虽然柔弱却能统领众泛，皆因其有贞固之心。爻辞上道“贯鱼以宫人宠;无不利”，意为，宫女们列队枯齐，如鱼贯般进人宫中，并得到君主的宠爱，无任何不利之处。

　　【可断结果】

　　鱼与水是相生相护的和谐关系，恰如六五爻与众爻一般。六五爻又与阳爻上九亲和，凡近阳扮，其志必不落拓，能知顺治顺止之道理，能有匡正邪祟之功德，所以其基业不倒，君位不危，并且在六五爻的统领下，其后宫的嫔妃也不会做失德之争，所以虽然受宠于君王，也无不利处。

　　六五爻自身正固，贞朴安然，又有强臣上九爻的辅助拥护，刚柔并进，阴阳相成，所以不会受到剥脱之害。

　　【自取之道】

　　宫人之得宠其实是隐喻小人得到了宠幸，但是因为六五爻是深孚众望。万民敬仰的明君，小人依旧愿意服从于六五爻的德行之下，六五爻可以率领众阴顺承阳刚，好比带顶着作乱的小人改邪归正，井给其以出路，此种做法自然令人欣离，所以没有过失与错咎。

　　自古邪祟不胜正义，那些作乱的小人内心其实很明自，若是真的将天下顺彼过来，世上的君子全部消失，取而代之的满眼皆是小人，世道上小人横行，那么离覆灭也就不远了，届时自己也将无立身之地，所以此时顺承明君六五爻，实为其心中所向。

运势测算请点击： 在线算命→ 八字精批→ 八字合婚>→ 八字详批→ 风水布局→ 趋吉避凶