地支藏干是古书上记载并流传至今的，它在实际预测中是很有实用价值的。古书记载的来源，总结如下。

　　八卦六爻中，有天地人三才之论、阴阳之分，四柱中的天干地支也是如此。天干主外、为阳、为天;地支为内、为阴、为地，人在天地之间，故地支所藏之干为人。所以天干为天元，地支为地元，地支中之干为人元。三者的关系在四柱中即有相生，又有相克;即有相帮，又有相制，各主其事，各尽其能。地支藏干的理论体现了古人朴素的科学观，体现了“天人合一”、“阴阳相抱”、“互有对方”的宇宙万物规律的观点。

　　十二支循藏，就是每个地支藏着一个、两个或三个天干。这些藏干里还有一个本气、中气、余气(杂气)的概念和区别。一般来讲，地支五行与藏干五行相同的为本气，地支五行与藏干五行相生的为中气，地支五行与藏干五行相克的为余气。

　　大家可以先了解一下地支循藏的内容，初学者也不必马上去背诵，因为地支循藏的运用还是比较复杂的，可以留到以后有基础了再来研究和运用。

　　子中藏天干——癸。

　　丑中藏天干——癸辛己。

　　寅中藏天干——甲丙戊。

　　卯中藏天干——乙。

　　辰中藏天干——乙戊癸。

　　巳中藏天干——庚丙戊。

　　午中藏天干——己丁。

　　未中藏天干——乙己丁。

　　申中藏天干——戊庚壬。

　　酉中藏天干——辛。

　　戌中藏天干——辛丁戊。

　　亥中藏天干——甲壬。

　　为了方便记忆，古人又编有地支循藏口诀如下：

　　子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同。

　　寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢。

　　辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊。

　　午藏丁火并己土，未中乙木加己丁。

　　申藏戊土庚行壬，酉中辛金独丰隆。

　　戌藏辛金及丁戊，亥中壬水甲木存。

　　地支循藏的运用，是较高层次的学术内容，初学者先可不做深入研究，先不管地支的藏干，还是先看天干和地支。天干和地支的旺衰搞清楚了，暂时也用不上藏干，如果天干地支搞不清楚，加上藏干也就更糊涂了。

　　例如：壬子 壬子 壬辰 庚子

　　这个四柱，子水多，子中藏癸水，但是我们一看四柱，水旺水多，子水为水，藏干还是水，所以看不看藏干也差不多了。

　　再比如：甲寅 丙寅 甲午 甲子

　　这个四柱，有两个寅木，我们只要知道寅为木就行了，暂时不用去管寅中藏甲丙戊，因为甲是本气，丙戊是中气和余气，丙戊的分量是比较少的，对四柱旺衰的影响是不大的，一般情况下不会影响到大的平衡。

　　对于初中级水平用不用藏干的问题，我的一个比喻是，比如打靶，你是一个新手，50米的靶你都打不中，还用去打100米的靶吗?八个字你都看不明白，还要加上藏干，不是更糊涂啦!再比喻，我们在50米的地方已经看清楚了问题，还用得着跑去100米的地方再看一次吗?那么更细节的东西，更内在的细微联系只能是等我们将主要问题、基本问题解决了，有时间、有功夫再去研究。

　　还有一条也是许多初学者容易弄糊涂的地方，就是关于藏干的排列顺序，有些书的排序不完全相同，其实这个顺序大家不用太在意。因为一直以来大家都是将藏干排列在地支下面，为了方便分析，就将藏干本气排在地支正下面，这样再横着看下面一排藏干，本气就不是排在第一位了。而我们有些人写书时，为说明藏干与地支的关系，当然将本气排列在第一位了。所以我们只要掌握上面说的本气、中气、余气(杂气)的分类方法才是最关键的。

　　比如：寅藏甲丙戊，写书论述时为说明甲是本气，就将甲排在第一，但是在排四柱时，可能排成丙甲戊，而这样排列则地支寅与藏干之甲(本气)刚好正对一列，上下对齐，便于分析。

　　对于生克制化的具体运用，必须要等到我们掌握了判断四柱旺衰及取用神以后，否则举例也是无益，所以这里没有举实例，实例运用待后再论述解析。在目前，大家先只要了解这些理论条件就可以了。

　　生克制化的实例，很多资料都是在这一章节中引用，但是我以为，生克制化与四柱旺衰、喜忌等有直接的关系，还没有学习到判断四柱旺衰和取用神的内容，提前来分析生克制化的内容是难以接受的，所以此章实例在后面章节单独再论述。

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