现代命理学中的八字格局都有哪些?

时间:2020-04-08 17:02:09 阅读:106次 来源:51爱测网

  现代的很多八字命书中,都把耗泄制日于的食财官伤归为一党,把生扶日干的印比归为一党,来确定八字格局与用神,为什么如此来分呢,因为日干是分析的主体,强弱生克都是围绕日干在分别,所以这种二分法比较直接简单。

  传统命书对八字分类称取格,通常以月令透干定格。月令为日干之财,透干为财格,月令为日干之官,透干为官格。在《子平真诠》中把月令以外的取格称为杂格。经过实践证明,这种分类方法是不完全正确的。因为就八字预测而言,定格只是一个初步的学习方法,想进入八字预测的高级领域,就不能局限于格局中。月令的透干未必就一定根据月令定格,这种旧的分类方法,往往给学习者造成错误的导向。在《星平会海》气象篇中提到:“今夫立四柱而取五行,定一运而关十载。清浊存驳,万有不齐。好恶是非,理难执一。故古之立命,研究精微,则有体而该用。今之论命,拘泥格局,遂执假而失真。是必观气象规模,乃富贵穷通之纲领。此论用神出处,尽知死生穷达之精微。”其中“清浊存驳,万有不齐。好恶是非,理难执今之论命,

  拘泥格局,遂执假而失真。”可谓是道破玄机。格局只不过是最初学习的认识,不是命理的真谛。如果在学习中强调格局,就会失去很多的真理,也就会“执假失真”在旧籍之中,总结了许多奇异格局,不以五行、阴阳病药、生克制化为正理,实属谬论。现在有大肆批判者,也有利用者。如果有条件的去使用,会加大信息的提取量。但如果不理解它的使用条件,那么最好别用。就以喜忌五行生克制化为主,切勿乱套。

  以魁罡格为例作一个举证。现在对这些格局已没有使用的必要性,只是提出来在学习中认识。魁罡格有四个“壬辰、庚戌、庚辰、戊戌”,如生日临这四日,运行身旺,发福非浅,一见财官,祸患立至。诗诀云:魁罡四日最为先,迭迭相逢掌大权,庚戌、庚辰怕官显,戊戌、壬辰畏财连。以上是《渊海子平》对“魁罡格”的规定。

  此四组干支有它本身的使用条件,不可一概而论。如壬辰日生人,生于子月,壬水弱为扶抑格、以印比为用,此时壬水以坐库论,如再行身旺之运,怎不发福?壬水弱,再行财运必祸连绵。如壬辰日,格成从弱格,以辰土为用,必喜财来滋杀,怎么会怕见财呢?

  庚辰日,辰土为庚之印星,庚金弱、坐下印星生扶必应贵,再运行身旺之地,发福非浅,不忌官杀。因官印相生,反忌财运,使印星受制,怎么会怕官杀呢?庚戌戊戌同样有它们的使用条件,不再一一解释。

  如果以魁罡格论,一见财官祸患立至是不准确的。应该说,魁罡格也有它的使用条件,不可见之不分旺衰喜忌就论。万事万物都有它的适应范围和规则,本人是以用神为基点分类,把八字格局划分为扶抑格、从格两大类,不采用旧式的月令透干定格。

  一、扶抑格

  日元在旺、弱之间,或许是旺或许是弱,但又不从,对这样的日干要本着旺则抑制、弱者生扶的原则,要么生扶要么抑制。扶抑格可以包括所谓的正官格、七杀格、才格、印格、食伤格、禄刃格等,所有日元介乎于旺弱之间而不从的命局。在扶抑格中有时即使日元弱而无根,但是使日元弱的五行有制,命局中的两种五行已经具备平衡,也不会是从格,我们称之为扶抑平衡取用。总之,使命局趋于中和的八字都为扶抑格。在扶抑格中,一般采用印比生扶为一党,财官伤耗泄制日干为一党。当然这也只是表面的使用条件,其实身弱也可以财官伤为用,这要视命局组合而定。例如:个八字官杀旺,而有食神伤官制杀,此时日元虽然无根,但是并不能去从弱。因为此时官杀与食伤两股力量已经形成对垒形式,日元不能论从。

  二、从格

  从格的划分也是两种,分从强格和从弱格。从强格是印比旺,而财官伤无气或受制不能为用,此时以从强格论命。在从强格中又有从印格、从比格之分,因为它们的取用行运是截然不同的。在确定从格时,必须牢记,当时间、空间形成两种对立五行时不会是从格。

  从弱格是指八字中官财伤旺,而印比无气,不能扶助日干,日干弱极,这样的八字以从弱格论。在从弱格中又可分为从儿格、从财格、从官格,这三者的划分往往以力量大小和透于之十神而定。

  假从格是从格中的一种命局,是在日元旺有财官伤不能用,或日元弱有印比不能用的格局中出现。《滴天髓》假从章有“真从之象有几人,假从也可发其身”的论述。对于假从格的要求也是比较严格的。

  化格是根据天干五合而来。在实际应用中是从格的一种,完全没有必要再分出格。不管阴干、阳干在弱极无根的情况下,要屈服于其他五行。可以把其他书中的化格找出来进行比较,会发现日干在有印比能用的情况下,有没有化格的出现。有云化格喜行化神之方,例如:甲日干弱极,己土旺,甲木从财则喜行火土之方,论甲已化土和从财格有什么区别呢?如甲日干有印比为用,只可以扶抑格财旺身弱论,又怎么论化呢?在本人体系中不采用化格。

  八字预测的实质,只要是抓住阴阳平衡为核心,就会万事大吉。

  八字格局总体属于十神类象的角度,抓住八字命主的主要十神特性。此主要十神特性,需要从“强旺”的十神中找,不能从“衰弱”的十神中求。达尔文的进化论,也表述了世界的本质是“优胜劣汰”,在八字的分析中,八字内十神诸多,哪一个是命主的主要特色,也需要抓住此中关键,分析强弱,取强弃弱,也即优势十神得胜、而劣势十神淘汰,也即优胜劣汰。故取格局的法门,关键还在于“强弱”。明白此,则关于格局,可了然亦。


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