艮为山卦爻辞六五：艮其辅，言有序，悔亡。
艮为山卦爻辞六五释意：
“艮其辅，言有序，悔亡”：辅，上颌。这句话的意思是，上颌平静而不乱晃动，语言条理井然，悔恨消失了。
六五位卦为兑，兑为口;列卦为艮，艮为静。兑中有艮，可表口中静止不动的上颌，故说艮其辅。列卦艮为平静不乱，故说言有序。
艮为山卦爻辞六五意译：
由于内心静如止水，所以整个身体宁静而安然，没有丝毫妄动不安之象。这种内心的平静，在语言上表现为条理清晰，次序井然，平静而徐缓。在这种状态下，当然不会生出令人悔恨的行为。
艮为山卦爻辞六五评议：
言为心之声。语言的平静有序，反应出内心的平静，而内心的平静正是真正的平静。在这种状态下，一切言行都会充满理性、充满智慧，怎么会做出什么令人悔恨之事呢。
【爻意分析】
此为艮卦的第五爻。能够抑止其口而不使其说妄语，在合适的时候说话而且能够说得清晰有条理，悔恨会因此而消亡。六五爻以柔居阳，有失正之象，但因处上卦中位，能够持守中道，而能够避免因失位造成的错误，而不至于有令人悔恨的事情发生。《象传》说六五爻抑止其口而不说妄语，原因正是它处事持中适宜，有柔中之德。
此爻警示人们要慎于言，防止祸从口出，要知道言多语失。有一个历史故事可以说明这一点。春秋时代，晋平公举行宴会，叹息说:“做君主不快乐。”太师师旷听完这话，抱着琴就撞过来。晋平公十分生气，说:“太师你撞谁?”师旷说:“我在撞胡说八道的小人。”平公说:“你撞的是我。”师旷说:“您刚才说的不像做君主的人说的话。”这故事说明做君主的说话都要得体，否则会招来侮辱。
【可断结果】
六五爻处在上卦中位，是全卦的尊爻，虽然以其阴柔之质位居阳爻之位，但是以柔履刚，正符合了艮卦的卦义，因此虽因失位而生悔意，但也因为其适时居中而使悔意尽消了。六五爻居于上位，与口的位置相近，因此爻辞中将六五爻喻为口，“艮其辅”则为止于口，但是这里的止于口也并非缄口不言，而是掌握说话的时机和说话的内容，不言则已，言必有序。
【自取之道】
六五爻以柔顺之质居于全卦尊位，持中不偏，因而能止其口，言有序，所以悔意尽无。古时称口两旁的脸颊为“辅”，人类的言食呼吸，都与“辅”有关。“辅”是非常关键的一个器官，口没有“辅”，那么就不能吃饭和说话。喻之以人，人没有他人的辅助，那么他的功行也不能立于世。六五爻的功用如此之大，因此一旦犯错误就会无法弥补。所以君子为人处世，一定要言而有信、言而有序。观察一个人的言语和行为是观察一个人的德行最直观的方式，所以君子言行谨慎，不妄发言，言之有序而合理，说话中肯而条理清晰，而又能怀以诚信。言而后行、行必有信，才能够没有悔恨而成就自己。
运势测算请点击： 在线算命→ 八字精批→ 八字合婚>→ 八字详批→ 风水布局→ 趋吉避凶
