天风姤卦爻辞九二：包有鱼，无咎，不利宾。
天风姤卦爻辞九二释意：
“包有鱼，无咎，不利宾”：包有鱼，指用白茅裹垫着用以祭祀的鱼。在祭祀时，牛羊等为正牲，肉放置在俎(音Z&)(在祭祀时用来放置牛羊肉的四脚方形青铜盘或木漆盘)中。鱼和腊肉不是正牲，只用白茅包裹着。利，适宜。这句话的意思是，用牛羊等正牲的肉祭祀，祭祀后可以分给宾客享用，以表示对宾客的尊重。而用白茅包着的鱼进行祭祀，由于不是牛羊等正牲之类的肉，就不适宜分给宾客享用，因为这不符合尊重宾客的礼仪要求(可参阅《周易学说》)
九二位卦为艮，艮为静止;列卦为巽，巽为逊退，为清高。以巽居艮，逊退而安居，清高而宁静，有闭门不出，停止与人结交之象。九二的宾客是九五，九五位卦列卦皆为乾，乾为尊贵，所以九五为至为尊贵之客。九二性高洁而安居静处，不欲与其结交。巽又为柔缓，可表拒绝很婉转。
天风姤卦爻辞九二意译：
用来作为祭物的鱼，因为不是正牲，所以是不适宜和宾客分享的。这里面暗含的意思是，因为只想幽居而独守高洁，哪怕宾客再高贵，也不想与其结交，因此，用鱼非正牲不宜供宾客享用，婉转地拒绝前来与自己结交的宾客。这样做，是不会有什么过失的。
天风姤卦爻辞九二评议：
用一个恰当的借口，拒绝你不想结交的人，这种做法既不会给对方造成伤害，也不会给自己带来隐患。“婉拒”，毫无疑问，是最为得体的拒绝方式。既不要“来者不拒”一无论对方适合不适合与自己相处，都与之结交，这属于滥交，最终必受其害;也不要“横眉冷对”一只要是自己厌烦的人，都以冰冷的面孔相见，或者根本不与相见，拒人于千里之外，这样做，对外会积冤生怨，对内会生恚怒之心，最终都会产生过咎。
【爻意分析】
九二阳爻居于阴位，持中守正，刚直不阿。九二爻厨中之鱼正是其下的初六爻。九二制约初六并无错咎，但是应当注意分寸尺度，起到控制的作用就可以了，不可行为过激，过于苛责，致使初六生出逆反之心，脱离其控制。而爻辞中的宾，指的是与初六爻正向应和的九四爻。九二制约初六，必先与之亲和，这样势必引起九四爻的反感，所以说不利于宾。
【可断结果】
九二爻居于下卦之中位，以己之刚加初六之柔，大有亲和之意，并非歧视阴柔的初六。初六爻因此心怀感激，行为上反倒能进行自我约束。九二爻礼敬小人，使其自抑，毫无不妥。九二爻身在中位，行事中正仁和，大得人心，受众爻所拥戴、但并无贪功骄躁之心，居于内卦，安于内政，并未僭越臣子之礼。其与君王九五，因难以相应，如同情志有异的君臣，虽然相遇却无法互助相得。
【自取之道】
九二爻辞中写道:“包有鱼。”鱼群居于水中，九二爻得鱼，预示其所从者众，也有将初六爻比喻成鱼之意。九二拥阴在内，众阳在外，所以与阴爻初六呈互抱之势，彼此信任，对初六爻有制约之力，但若是将初六献与众阳爻，对其进行制裁，那么这种平衡与稳定就会被击破，初六爻很有可能会挣脱束缚，铤而走险，所以爻辞中写道:“不利宾朋。
九二爻居内卦中位，深知其中利害，所以自身将初六爻隔离，下卦安稳，上卦才能不受干扰，所以九二之有鱼乃是顺时应位，行为并未违背世间道义，所以毫无错咎。
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