风地观卦爻辞初六：童观，小人无咎，君子吝。
风地观卦爻辞初六释意：
“童观”：意思是，象童子那样幼稚地观看。
初六位卦为震，位于全卦的最下方，这表明观察者的位置最为低下;列卦也为震，震为童子，观看事物的能力最低。震在震上，可表童子站在最低处观看事物，故说童观。
“小人无咎，君子吝”：小人，愚昧无知的人。君子，有大智慧的人。吝，认为耻辱。这句话的意思是，作为小人，象童子那样观看事物，尚不算过失，但作为君子，如果还象童子那样观看事物的话，就应当感到羞耻了。
小人，近似于懵懂童子。所以他们也只能象童子那样观看事物，而君子如果也象童子那样观看事物的话，就没有智慧了，因此，也就不能再称其为君子了，故说吝。
风地观卦爻辞初六意译：
由于年轻幼稚的童子阅历非常短浅，因此，他们对事物的认识是狭隘而浮浅的。他们在观察事物的时候，角度低，距离近，范围小，只能看到事物的表面，
而看不到事物的本质;只能看到事物的局部，而看不到事物的整体。这种观察，是谓“童观”。而有些人虽然从年龄上来说已经不是童子了，但他们对事物的认识水平，却和年幼无知的童子处于相接近，这种人即所谓“小人”。由于这种“小人”的智慧非常低下，因此，他们象童子那样观察和认识事物是可以原谅的。而作为具有高度智慧的“君子”，如果也象童子那样观察事物，就应该感到耻辱了。
风地观卦爻辞初六评议：
君子和小人的区别，既有品行上的差别，也有智慧上的差别。品行上的差别估且不论，智慧上的差别，必然表现在对事物的观察和认识水平上。和小人相比，君子在观察事物时，时间上要久远，空间上要宏阔，他们能够从整体上全面把握，从范围上广泛覆盖，从角度上立体透视，从本质上深刻领会，从层次上高屋建瓴，从境界上超凡脱俗，故称君子。
【爻意分析】
初六爻是观卦中的初始之爻，身为阴爻而居于阳位，身居不正，距离处本卦尊位的九五爻又相离甚远，观察周围环境与自己应当仰望的九五爻，却因为视线模糊不清，而难以看明白。
所以爻辞中道“童观”，意思是初六爻本身阴柔无为，如同孩童一般，视角稚嫩，蒙昧无知，难以窥到事物的全貌，以及其本质。
而“小人无咎，君子吝”的意思为平民百姓因为地位低下，见识浅薄，难以看清楚天子诸侯的治世之道，自然是寻常之事，但是若是饱览群书，见识广博的君子或者贤士，也无法理解君侯的为观之道，那就令人难以谅解了。
【可断结果】
初六爻位于观卦之下位，如同少不更事的孩童，刚出家门，面对眼前纷扰熙攘的世界，一片茫然。其观瞻懵懂，难以明辨是非，分清始末，是为“童观”。初六阴爻柔弱又身居不正，好比见识粗鄙，德行浅薄的小人，只能看见眼前之蝇头小利;而毫无远见卓识，这种人难成大事，难担要职，行事做人如同孩童般幼稚可笑，思考极为肤浅，在这种人的身上谁也不会寄以厚望。小人的无知只会成为世人眼中的笑柄。
【自取之道】
君子之咎，是告诫那些身居要职的管理者，不可将自身的要求降低，事事应当高瞻远瞩，不可狭隘偏激，行小人之事。君子的德行用来观世治世，君子的学识用来明辨是非，当以自身的礼义仁智，上辅佐君王，下管理民众。万不可有草率无知的言行，或者贸然作出未经过深思熟虑的决定，否则，一旦造成难以挽回的后果，便会身负难以推卸的罪责。
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