山风蛊卦爻辞六四:裕父之蛊,往见咎。
山风蛊卦爻辞六四释意:
“裕父之蛊”:裕,本义指富饶,这里有宽容的意思。这句话的意思是,父亲因受蛊附惑乱而把事务搞坏了,作为儿子,身处其间,应该隐忍宽容,而不要有所作为。
六四位卦为坎,坎为收敛;列卦为震,震为行动。以震居坎,有收敛自身的行动之象。这是因为,列卦震在八经卦中,虽然属于阳卦,但却是阳气最弱的,不足以有所作为。另一方面,六四面对的是初六,初六以离居震,震位尚有生气,离卦阳气灿然明耀,这表明事务虽然有所毁坏,但尚未带来太大的损失,仍属健康发展阶段,因此,眼下尚不需要加以整治。在这种情况下,为了承顺父亲,儿子应该注意收敛,不要采取行动。
“往见吝”:往,前往,这里引伸为行动起来,去治理父蛊。吝,感到为难,羞辱,过失。这句话的意思是,如果强行前去治理,发而会带来问题,自致羞辱。
位卦坎可表心;列卦震为动。坎中有震,有心动不安,一心想有所行动,前往治理之象。但是坎又为坎坷,为局促;震为震动。震在坎上,有行动坎坷难进之象。自身的行动尚且艰难,自然就谈不上有所作为了,故说往见吝。
山风蛊卦爻辞六四意译:
虽然父亲因为受蛊附而惑乱,导致事业正受到一定程度的毁坏,但目前尚处于生机勃勃的发展壮大时期,毁坏的迹象一时还没有显现出来;再加上儿子本身的力量又很弱小,于治理蛊乱之事,心有余而力不足,在这种情况下,儿子的最佳选择,莫过于隐忍不发,宽容以待,不采取任何行动。如果按捺不住内心的躁动,强行前往治理,反而会带来新的问题,使自己蒙受羞辱。
山风蛊卦爻辞六四评议:
要想治理蛊乱,首先,要审视自身力量的大小。自身力量强大,方足以成事,同时又能确保自身的安全。在自身力量弱小、而蛊乱一方的势力又很强大的情况下,如果贸然行事,不但不能取得成功,反而会遗祸自身。其次,要视蛊乱导致的毁坏程度。如果毁坏程度并没影响到事业的发展壮大,那就不妨暂时采取隐忍宽容的态度,密切注视它的发展动向,在寻求到最佳时机时,再相机而动。
【爻意分析】
六四爻是蛊卦中的阴爻,居于阴位。九三爻阳刚之气过猛,而六四爻与之相反,以其重柔之气居中位,志向纯静,行事却难免优柔寡断,缺少决策之力,尤其是见到自己的尊长犯了错误时,往往无法直面指正,而是持着宽容拖延的态度。所以爻辞上写道:“裕父之蛊。”此言意为对父亲所犯的错误宽缓不争,一任事态发展下去,势必造成令自己悔恨的结果,所以爻辞上又写道:“往见吝。”
【可断结果】
六四爻至阴至柔,行事畏首畏尾,既无劝谏的魄力,又无拨乱反正的能力,以至于进退受阻,行止不畅,六四以阴爻居于阴位,按着《本义》上所说,便是无可作为之相,所以其宁可委曲求全也不愿与上级的意愿相违背,皆是出自于懦弱的本性。他即便是眼见蛊患日益加深,也会默然处之,这样长此以往,当六四见到千里之堤最终毁于自己发现的小小蚁穴,当然会为自己当日的不作为而心生懊悔与遗憾。
【自取之道】
六四爻应当将自身的缺点转化成优势,凭借自身的阴柔,行以柔克刚之法,六四爻之优势在于柔正,可进可退,寻机而动,不必急功近利,但是要持之以恒,在父亲身边劝解疏导,将事态向着良性的方向扭转,不可因为心灰手软导致半途而废。诚然,六四爻所奉行的乃是中庸之道,然而“中”者,是天下之正道,而“庸”者,是天下之定理,所以六四不要只看着“庸”之定理,更应当看到“中”之正道。