山风蛊卦爻辞上九：不事王候，高尚其事。
山风蛊卦爻辞上九释意：
“不事王候”：事，侍奉，服务。这句话的意思是，不再委身附于王候为其役使。
上九位于全卦的最顶端，物极必反，卦义由贴附走向其否定面，即变为不再贴附。位卦为巽，巽为后退;列卦为坎，坎为收敛，为隐藏。以坎居巽，有隐身而退之象，故说不事王候。
“高尚其事”：事，从事，事业。这句话的意思是，转而从事高尚的事业去了。
位卦巽为高洁;列卦坎为心。以坎居巽，有置身于高洁境地之象。巽又为虚空，坎在巽上，又有心游虚空之象，故说高尚其事。
山风蛊卦爻辞上九意译：
俗话说：“端人碗，受人管”，任何人一旦委身附着于王候，就必然要受其拘缚，被其役使，为其服务，从而失去身心的逍遥自在。人一旦觉悟了这个道理，他就会把尘世中的所有宏图大业全部抛在身后，再也不以所谓事业为念;他就会转而追求身心的解脱，专心于天下至为高尚的修心养性事业中去。
山风蛊卦爻辞上九评议：
附身他人，甘受驱使，必然会失去自由之身，而不能自我作主。权衡起来，其所得者甚小(世俗的名利)，犹如稻草，而所失者甚大(内心的自由)，远胜黄金。应当知道，在这个大千世界中，自心的无拘无束、自在逍遥，比其它任何宝贵的事物，都更为宝贵，更为真实。
【爻意分析】
上九爻是蛊卦中的阳爻，居于蛊卦之终，虽然身为阳爻，却与同为阳爻的九三并不相应和，好比同殿侍君的两位臣子，脾气志向大相径庭。
上九爻是蛊卦中的升卦，以此爻来看，这个“升”在这里是升华超脱之意，所以爻辞中道：“不事王侯，高尚其事。”上九爻在经历了之前的整治弊端之后，似有所悟，已经开始超然物外，不再将功名利禄放在心上，开始将全部心神投入到自己所热爱的事业之中，甚至连王侯这样的权贵都无法令他听命于自己。上九爻心怀高远，志向凌云，不愿自己再被世俗之事干扰，将逍遥物外看做至高无上的的行事准则。
【可断结果】
本卦之前五爻功业已成，至上九爻时，治蛊之道已经极尽，极则生变，是以，上九爻此时处于无用武之境地。上九爻位于众人之后，又不当位，所以自居其下，方能自得安稳。上九爻乃是阳刚之爻，并非全无志向，但是局势如此，不得已才以清高自居，远离世事，慎守中道若是此时强要跻身于诸位臣子之列，恐有坐享他人之成的嫌疑，届时失德失誉，应当说上九爻此举，表现了其既有知人之智又有自知之明，其处事策略是暂时归隐退避，不做无谓之争，安守中道，静待适当的时机复出。
【自取之道】
蛊卦的前五爻都在除弊治乱，到了终爻之时，上九爻却开始超然物外，不愿有所作为，然而上九爻的这种不作为的姿态，与之前诸爻治蛊大有关联。
上九爻处于一卦之终，其下再没有能与之应和维系之爻。前五爻功绩卓著，德行昭然，到了上九爻这里已经无功可建，无德可宣，因此，上九自然一副置身事外的样子。上九爻是终爻，本身便有终止之意，且与九三不相和，一卦之中两个阳刚之爻难以调和，势必对卦象有所影响，而本卦乃是治蛊之卦，而九三爻在整治蛊患中，又至关重要。这些因素致使身为终爻的上九爻情不自禁地生出隐退之意，决意顺应天道，宁愿放弃利禄以保住德行。
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