雷水解卦爻辞详解 六三,负且乘,致寇至。贞吝。

时间:2020-09-15 17:17:47 阅读:19次 来源:51爱测网

  雷水解卦爻辞 六三:负且乘,致寇至。贞吝。

  雷水解卦爻辞六三释意:

  “负且乘,致寇至,贞吝”:负,本义为依恃,凭仗。《说文》说:“负,恃也。从人守贝,有所恃也”。寇,盗匪。贞,固执,执着。吝,恨惜。这句话的意思是,携带着财货乘车而行,就会招致盗匪前来抢夺。如果执着于财物不愿放手,就会受到伤害,生出恨惜之事。

  六三位卦为离,离为散失;列卦也为离,离为暴露,为显明。以离居离,有暴露而散失之象。古代能乘车者,非贵即富,所以乘车而行本身,就容易暴露自己的财物,因此,容易引起盗匪的注意,遭到盗匪的抢夺。以离居离,又处解散之时,如果抱住财物不放,不单财物受到损失,连人身安全也会受到危害,所以说贞吝。

  雷水解卦爻辞六三意议:

  要想保有自己的财富货物,就应该把它们隐藏起来,而不应该随意在外面显示。如果不知隐藏,反而过于张扬,就会招致失财伤身之灾。现在乘坐着只有富贵之人才能乘得起的车舆,又把财物放在车上随身携带,这无异于炫耀财富,当然容易遭到盗匪的抢夺。从某种角度来看,这等于自己主动招来了盗匪,因此,财物的离散就难以避免了。此时,人身的安全当然比财物更重要,因此,此时最明智的做法应该是舍财保命。如果仍然固执地抱持财物不放,最终,不但财物难保,就连人身也会受到伤害,到那时就只有恨惜的份了。

  雷水解卦爻辞六三评议:

  《庄子•德充符》中说:“山木,自寇也;膏火,自煎也”,意思是说,山林中的树木,因为显出了自己的良材美质,所以被人盗伐,这等于是山木自己招来的盗伐;油脂,因为显示了自己的肥腴,所以被人点燃,这等于油脂自己招来的燃烧。可见,自我张扬,自我暴露,必受其害。所以《道德经》说:“是以圣人被褐怀玉”,意思是,德高智深之人,外面总是穿着粗劣的褐色衣裳,而把美玉藏在怀抱里。

  【爻意分析】

  六三为居于阳位的阴爻,居位不当,有阴柔小人窃居君子之位的嫌疑。爻辞中道“负且乘,致寇至:贞吝”,意思是六三爻身份卑微,原本不应当坐在贵人才能乘坐的车辇中,却因为自身负着重物,不愿耗费力气,而混入车中,以致于招来了匪盗,有所损失,带来悔恨。六三此举令人不齿,其咎自招,无可怨尤。

  【可断结果】

  六三爻因贞固得吝,皆因其所守的并非正道,乃是物欲之贪。六三爻因身上背负重物,不胜其累,越权乘车,招致祸端与非议。

  六三乃是坎上之爻,阴柔失正,以致于行为偏颇,做出负物乘车这样的不伦不类之举。负物是不辞辛苦,乘车是想以逸待劳,两种思想悖逆。六三所负之物是钱财,所以亲身背负,却又不甘心奔波劳累,所以乘车而行,此举难免令强盗心中猜测,追求享乐的六三爻手中的钱财乃是不劳而获的不义之财,进而生出抢夺之心。失正者难守,不义之财难保,六三爻之吝在于其德行浅薄,举止不当,贪利忘义,徇私忘志,因而招致损失与羞辱。

  【自取之道】

  六三爻之祸在于负物乘车,行为鬼祟。其所负之物的获取方式非贪即盗,否则何至于行迹仓皇至此?象辞中评价六三爻举动的“丑也”,乃是羞耻之意。六三身负不义之财,且已经多到了自己难以负重的地步。六三爻在两个阳爻之间,在下乘凌九二爻,却又向上顺承九四爻,有奸佞小人欺下瞒上之象,但是天道因果,贪婪者将遇到盗匪,有错咎者将招致悔恨,所以六三爻此时已经处境堪虞。

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