雷水解卦爻辞详解 六五 君子维有解,吉。有孚于小人。

时间:2020-09-16 09:49:25 阅读:16次 来源:51爱测网

  雷水解卦爻辞六五:君子维有解,吉。有孚于小人。

  雷水解卦爻辞六五释意:

  “君子维有解,吉”:君子,这里指统治者。维,维系,维持,这里指维系邦国。解,解去,这里指解去小人。这句话的意思是,统治者要想维系所辖治的邦国,必须解去其中的小人,使小人不得参政,这才是吉祥的。

  六五位卦为乾,乾为统率,可表作为统治者的君子;列卦为震,震为震动,有振落的意思,这里指解除,解去。六五所要解去的是九二坤位上的列卦坎,坎为阴险,可表所要解去的小人。

  “有孚于小人”:小人,品德卑下的人。这句话的意思是,即使是对小人,也应该米取信任的态度。

  六五列卦震为生,又当解开之时,因此,只是把小人解去,而不是把小人消灭。六五对小人的信任,主要是因为相信小人也有善性,也能弃恶从善,因此才不把小人消灭掉。

  雷水解卦爻辞六五意译:

  品德高尚的统治者,为了维系邦国,使邦国保持安定并走向繁荣昌盛,必须解去邦国统治层中人格卑下的小人,使其不得祸乱国家,不得参政议政。这对于国家来说,是吉祥的。但是,也只是把小人解去而已,而不会把小人从国家内彻底消灭掉。这不单是因为统治者具有生生之德,不弃兆民,更因为统治者相信,即使是小人,也具有不灭的善性,在善治之下,也能弃恶从善。

  雷水解卦爻辞六五评议:

  《道德经》说:“善者吾善之,不善者吾亦善之,德善也。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信也”,虽然小人不善不信,但作为具有善、信之德的君子来说,还是应当以善和信对待他们,教化他们。当然,这样做的前提是,要先把他们从众人中区分离出来,使其不致于祸乱国家。可见,去而不灭,解而善化,方是君子之盛德。当然,对于极少数顽梗不化之徒,如果杀之足以儆示天下,不杀之足以祸国殃民,那么,不但要把他们从众人中分离出来,还要坚决把他们消灭掉。

  【爻意分析】

  六五身为阴爻,居于解卦之尊位,柔顺谦恭,能持守中正之道。爻辞中道“君子维有解:吉;有孚于小人”,意思是君子唯有解脱了束缚,才能远离小人得到吉祥。而以诚信感化小人,才能令其不生事端。

  六五爻身为阴爻,与九二阳爻正向应和,但以柔覆刚,其行动难免有所阻滞。六五爻虽有君位却无君威,所以必须借助阳刚臣子的力量统治国家,解除危厄。

  【可断结果】

  六五爻是阴柔的君主,难免有蒙昧之时,身边往往聚集着善于献媚的小人,如今六五想整治朝纲,清除身边的小人。但因其缺少阳刚之气,没有果断的决策能力,所以转而运用自身的阴柔,以诚信去感化身边的小人。以身作则,言传身教,感化身边的小人,使之弃恶从善,自行退避,此种解法更胜于以强力解除牵制。

  此种做法唯有君子才能做到,所以六五爻应当固守心中贞正,修养身心,将朝廷风气整肃得刚正无私,那些小人身在清明之地,卑劣的伎俩自然难以施展,只得自行遁避。

  【自取之道】

  君子有解,而小人自会退避,因小人依附于君子,君子解脱,小人无计可施,只得退避。

  六五柔爻居于尊位,必须按着君子的言行自修自律。这样才能得到君子的亲近与护持,其言行也足以令小人羞惭。

  六五自身能力薄弱,所以在任用臣子上更加应当贤明,要严惩贪腐,重用贤才。这样才不会受到小人阴邪之侵扰,而君子的才能也会更好地发挥。六五之位会因君子之解脱而更加稳固,天下也会因君子当道而安定。

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