阴阳五行学说是我国古代最为核心的哲学思想，事物在阴阳两种相反相成的力量相互作用下运动变化，而组成事物的基本元素就是金、木、水、火、土五行。将阴阳和五行引入六十四卦体系后，就可以根据其生克关系来推占吉凶。

　　阴阳观念是一种朴素的唯物辩证法思想，易学认为，整个宇宙都是在阴阳两种相反相成的力量相互作用之下不断运动、变化、生成、更新的。世界上有男就有女，有吉就有凶，所有事物都具有自己的两面性。《系辞》中说："一阴一阳谓之道。"◎ 阴阳———《易经》卦象的核心。

　　八卦卦象就建立在阴、阳二爻两个符号的基础上。这两个符号按照阴阳二气消长的规律，经过排列组合而成为八卦。八卦的构成与排列，就体现了阴阳互动、对立统一的思想。八卦又经过重叠排列组合而为六十四卦，而阴阳就是其核心。

　　阴阳——事物的两个方面

　　除了卦本义上的一阴一阳。阴阳还是事物的性质及其变化的法则，许多具体的事物包括自然的和社会的事物都蕴涵着阴阳的寓意。从自然现象看，天为阳，地为阴;日为阳，月为阴;暑为阳，寒为阴;明为阳，暗为阴;昼为阳，夜为阴。《系辞》中指出：“天尊地卑，乾坤定矣……日月运行，一寒一暑。”“广大配天地，变通配四时。阴阳之义配日月，易简之善配至德"，"乾，阳物也;坤，阴物也"。从社会现象方面看，又以男为阳，女为阴;君为阳，民为阴;君子为阳，小人为阴。此外，对自然和社会中共有的现象也可以阴阳理论来解释。如刚柔、健顺、进退、辟开、伸屈、贵贱、高低，都是一阴一阳。因此，无论是社会生活，还是自然现象，都存在着对立面，而这个对立面就是阴阳。

　　阴阳对于六爻预测的意义

　　中国古人从不将人和自然万物孤立看待，而将其看成一个有机整体，认为人和宇宙之间存在着密切的联系，人是宇宙发展到一定阶段的产物，是宇宙之精华，每个人都是一个小宇宙。宇宙之中，阴阳对峙无处不在，同样在人身上也是一样，因此基于阴阳学说建立起来的预测之术也就可以适用于人，通过研究阴阳的变化，也就可以预测人的吉凶。

　　五行学说并不直接来源于《易经》，但它们也是易学理论的重要基础。古人认为，五行是构成世界万物的基本元素，正是五行的相互作用，才促进了宇宙万物的变化发展，因此通过五行的分析研究，也就能预测未来，预测人事之吉凶。

　　五行简介

　　五行指金、木、水、火、土五种物质元素，古人认为世间万物都是由这五种元素构成的，事物的运动、变化、发展都是由这五种元素的性质相互作用的结果。

　　《尚书·洪范》说："五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。"可见这五种性质早就被古人掌握了，并由这些性质抽象出这五种基本元素，形成了一个固定的组合。

　　五行的特征

　　“金”的性质：“金曰从革”。“从革”的意思是变革，具有肃杀、延展、能柔能刚等作用的人或事物均归属于金。

　　“木”的性质：“木曰曲直”。曲直就是指树木的生长形态，是对木性柔和的形象描述，一切具有生长、舒展、柔和、仁慈等性质的人或事物均属于木。

　　“水”的性质：“水曰润下”。水具有滋润和向下的性质。一切具有湿冷、滋润、向下、变化多端的特点的人或事物均归属于水。

　　“火”的性质：“火日炎上”。火具有温热和上升的性质。一切具有温热、升腾、性格急躁特点的人或事物均归属于火。

　　“土”的性质：“土爱稼穑”。土是万物赖以生存的基础。凡是敦实厚重、能生发万物的人或事物都属土。◎五行的生克

　　五行的内在关系在于“相生”与“相克”，即金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。这样，通过相生与相克，就把五行紧密地联系在了一起，使其形成了一个统一的整体。

　　在六爻预测体系中，以五行生我者为父母，我生者为子孙，克我者为官鬼，我克者为妻财，同我者为兄弟。预测者需观察其相互之间力量的消长变化，从而推断出吉凶休咎。

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