身爻有两种：由卦而立者，称为卦身;由世爻而立者，称为世身。世身和卦身对六爻预测都有一定意义，但并不常用。
卦身
卦身的由来，完全取决于世爻所处的爻位和该爻位的阴阳属性。阳世从子数起，数到世为止。阴世从午数起，数到世为止。
判断时都从初爻数起，也就是说，如果世爻为阳爻，就是把初爻当作子，然后按照子丑寅卯辰巳的顺序往上数。也就是说，如果世爻是阳爻，那么如果世爻在初爻，则卦身是子;世爻在二爻，卦身是丑;世爻在三爻，卦身是寅;世爻在四爻，卦身是卯;世爻在五爻，卦身是辰，世爻在六爻，卦身是巳。同样的道理，世爻为阴爻时也是这样从初爻往上数，只不过顺序是午未申酉戌亥。
卦身号称一卦之体，古人认为，"卦身"静而不变，则坦诚无事。若遇"合"，则适意;若逢空破则主犹豫其进退;若逢动冲之变则事有惶惑。据说占卦若“卦身”遇冲亡，而占卜者精神恍惚，则预示事有突变。此外，还可以根据卦身地支与占筮之日、月的生克关系来判断吉凶。
世身
世身与卦身不同，世身主要是根据世爻的地支属性来确定的。《断易天机》中收录有安世身的歌诀：
子午持世身居初，丑未持世身居二。寅申持世身居三，卯酉持世身居四。辰戌持世身居五，已亥持世身居六。
也就是说，如果世爻所配的地支是子午，则世身在初爻;如果所配的地支为丑未，则世身在二爻，其余依此类推。
世身主要是站在世爻的角度来判断的，它代表了事情发展的客观过程，也代表了卦主所思所处的处境。对于世身的吉凶，《断易天机》也录有歌诀：
身上临官不见官，所忧终是变成欢。争论问卜如逢此，紧事须知渐渐宽。
也就是说，世身逢临官，主吉。此外世身喜有天喜、青龙、驿马等神煞加临，如再逢动爻，必然主吉。若逢空亡，则主做事难成。
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