山水蒙卦爻辞初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。
山水蒙卦爻辞初六释意：
“发蒙”：启发蒙昧。
初六位于蒙昧的初始阶段，蒙昧尚不算深。位卦为震，震为生机;列卦为离，离为光明。以离临震，正有以明启暗之象，故说发蒙。
“利用刑人，用说桎梏，以往吝”：刑人，受刑之人。用，利用。说，宣说。桎，木制的脚镣。梏，木制的手铐。桎与梏合起来，就是脚镣手铐，这里泛指约束犯人的刑具。吝，耻辱。合起来看就是，利用受刑之人，向众人宣说国家刑罚之威，犯人受刑之苦，以此告诉人们，如果往犯法的路上走去，就会象这个犯人一样被套上镣铐，到那时就会蒙受羞辱。
位卦震为动;列卦离为显明。离在震上，动而显明，可表宣说法律。震又为初生，有年幼稚弱之象，同时又为地才之下部，可表蒙昧之人;列卦离为明了。震中有离，可表愚昧之人变而为明，这里指他们通过听讲，明白了法律。
山水蒙卦爻辞初六意译：
为了启蒙发昧，教育愚昧无知的众人，劝令他们以后遵纪守法，从善弃恶，避免遭受法律的惩治，所以把狱中的犯人拉出到大庭广众之下，让众人观看，并利用戴在犯人身上的刑具，向大众宣说国家刑罚的威酷，告诉人们，如果象这个犯人一样犯法，必然会象他那样受到法律的惩罚，象他那样失去行动的自由，象他那样蒙受羞辱。
山水蒙卦爻辞初六评议：
黑暗如果没有光明的照耀，不可能自己显亮;愚蒙如果不受智慧的启发，不可能自己明白。用活生生的现实例证来宣明道理，指明吉凶利弊之所在，使人知所趋避，这比单纯用空洞的理论凭空宣讲更加生动，更富有感染力，获得的效果也更好。
当然，作为启蒙者，此时最需要注意的是，一定要立心于悲愍之地，以德治国。展露刑罚之酷只是权宜之计，只是为了劝导人们向善向正，绝不能用它来炫耀权力的威酷，更不能用它来镇服大众。
【爻意分析】
此爻为本卦之初始，其位置最下，且以阴爻居于阳位，不中不正，好似个蒙昧不守正道的学童，需要九二刚中师长的教导。启蒙之始，宜严以施教，必要时应给以惩罚，使之回归正途。若姑息迁就，任其自由散漫，劣性滋长，日后铸成大错，则后悔莫及。所以初六犯下小错之时，就要
予以适当惩戒，使其铭记在心。如此才能避免其日后的无穷祸患。
【可断结果】
此爻处蒙学伊始，所持柔弱，然为可造之才，故当施教以严，敦其走正途，或可有为;若对其姑息迁就，不加训诫，则会遗患无穷，悔之莫及。
【自取之道】
处此爻位为蒙昧之初，可严加训导，必要时可以施以薄惩，可免其以后遭受更大的灾难。
运势测算请点击： 在线算命→ 八字精批→ 八字合婚>→ 八字详批→ 风水布局→ 趋吉避凶
