神相全编之论五音与论声:贵人的声音大多发自丹田之中

时间:2023-12-31 20:40:08 阅读:183次 来源:51爱测网

  论五音【原文】

  五行散而为万物,人生万物之上,声亦辨其五音。故木音嘹亮高畅,激越而和。火音焦烈躁怒,如火烈之声。金音和而不戾,润而不枯,如调簧奏曲,玉磬流音。水音圆而清,急而畅,感条达之间也,与形相养相生者吉,与形相克相犯者凶。

  【今译】

  万物都是依据五行而生。人在万物之中,声音也有五音。木音嘹亮,声音高畅、激越,而又显得和谐。火音焦烈、躁怒,像烈火的声音一样。金音和缓,而不乖戾,如同调簧奏曲一样,滋润而不干枯。水音圆润、清朗、急速、畅达。土音重厚,如同洪钟的声韵一样。声音与外形面相相合、相生的人吉祥,声音与外形面相不合、相克的人有凶祸。

  论声【原文】

  夫人之有声如钟鼓之响,器大则声宏,器小则声短。神清则气和,气和则声润,深而圆畅也。神浊则气促,气促则声焦急而轻嘶也。故贵人之声多出于丹田之中,与声气相通,混然而外达。丹田者,声之根也;舌端者,声之表也。夫根深则表重,根浅则表轻,是知声发于根而见于表也。若夫清而圆、坚而亮、缓而烈、急而和、长而有力、勇而有节,大如洪钟腾韵、鼍鼓振音,小如玉水流鸣、琴徽奏曲,见其色则辟然而后动,与其言久而后应,皆贵人之相也。小人之言皆发舌端之上,促急而不达,何则?急而嘶、缓而涩、深而滞、浅而燥,大则散,散则破,或轻重不均,嘹亮无节,或睚眦而暴,繁乱而浮,或如破锣之响、败鼓之鸣,又如寒鸦哺雏、鹅雁哽咽,或如病猿求侣、孤雁失群,细如蚯蚓发吟,狂如青鼍夜噪,有如犬之吠,如羊之鸣,皆贱薄之相也。男有女声单贫贱,女有男声亦妨害。然身大而声小者,凶。或干湿而不齐,谓之罗网声;大小不均,谓之雌雄声。或先迟而后急,或先急而后迟,或声未止而气先绝,或声未举而色先变,皆贱之相也。夫神定于内,气和于外,然后可以接物,非难言有先后之叙,而色亦不变也。苟神不安而意不和,则其言失先后之叙,辞色挠矣,此小人之相也。夫人禀五行之形,则气声亦配五行之象也。故土声深厚,木声高畅,火声焦烈,水声缓急,金声和润。又曰:声轻者断事无能,声破者做事无成,声浊者谋运不发,声低者鲁钝无文。清吟如涧中流水者,极贵。发声溜亮自觉如瓮中之声响者,主五福全备之人也。

  【今译】

  人有声音犹如钟鼓有响声一样,器量大的人声音宏亮,器量小的人声音短促。精神清爽的人气息和润,气息和润的人声音圆润、深沉、流畅。精神昏浊的人气息急促,气息急促的人声音听起来很急躁。所以,贵人的声音大多发自丹田之中,和气息相通,而浑然于外。丹田是声音的根基,舌尖是声音的外表。如果根基深,发出的音就厚重;如果根基浅,发出的音也轻。由此可知,声音发自根基丹田,体现于舌端。所以,好的声音要清脆圆润,坚韧响亮,虽然和缓但是洪亮,虽然急促但是柔和,长而有力,勇而有节。声音大如洪钟,有腾龙之韵,犹如鼍鼓振动发出来的声音一样,或者声音小如玉水流鸣,像琴声在低低弹奏,看见其气色畔然而后动,与之说话良久而后应,这都是贵人之相。小人的声音是从舌尖上发出来的,急促而不洪亮,要么急促嘶哑,要么缓慢生涩,要么深沉停滞,要么浅而燥烈。声音大则散,声音散则破,或者轻重不均匀,或者响亮但是没有节奏,或者暴躁,或者繁乱轻浮,或者听起来像破锣、败鼓的声音一样,或者听起来又如同寒鸦哺雏、鹅雁哽咽的声音,或者像病猿求侣、孤鹰失群的声音,或者声音细得像蚯蚓声,狂得像青蛙夜里躁叫的声音,或者如同狗叫声、羊鸣声,这些声音都是低贱浅薄的声相。男人的声音如果听起来像女人,这样的人贫贱;女人的声音如果听起来像男人,也不好。如果身体高大,声音小,主凶。或者声音听起来干湿不均,称为罗网声。声音大小不均匀,称为雌雄声。声音或者先迟缓、后急促,或者先急促、后迟缓,或者声音还没有停止可是气已经完了,或者声音还没有出来可是气色先变了,这都是属于贱相。内在的神安定,外在的气息和润,然后可以与物相接,说话有先有后,井井有条,而且气色也不改变。如果神不安,意不和,说话没有条理,言语和气色不一致,这是小人之相。人的身形禀承于五行,气色声音也与五行之象相配。所以,土声听起来深厚,木声听起来嘹亮,火声听起来焦烈,水声听起来缓急,金声听起来和润。又说:凡是声音轻的人,没有决断事情的能力;凡是声音嘶破的人,做事毫无成绩;凡是声音混浊的人,运势不会兴旺;凡是声音低的人鲁钝,缺乏文采。声音听起来清亮,如同河涧中的流水一样,这样的人极其显贵。如果发声洪亮,听起来像在瓮中响一样,这样的人五福俱全。

  许负听声篇【原文】

  声小亮高,贤贵之极。语声细嫩,必主贫寒,兼须危困。女人雄声,终身不荣,良人早殒,虚有夫名。男子雌声,妨妇之男。女声急切,妨夫一绝。

  诗曰:“木声高唱火声焦,和润金声最富饶。土语却如深瓮里,水声圆急又飘飘。贵人音韵出丹田,气实喉宽响又坚。贫贱不离唇舌上,一生奔走不堪言。”

  声大无形,托气而发。贱者浮浊,贵者清越。太柔则靡,太刚则折。隔山相闻,圆长不缺。斯乃贵人,远见风格。

  【今译】

  声音小、响亮、高声的人贤良而且显贵。声音听起来细嫩的人贫寒,并且有危困。女人的声音听起来像男人,终身没有荣华富贵,丈夫会早早去世,空有夫名。男人的声音如果听起来像女人,妨克妻儿。女人的声音急切,会妨克丈夫。

  有诗说: “木声听起来高声嘹亮,火声听起来焦烈,金声听起来和润,这是最好的。土声听起来像从瓮罐中发出来的,水声听起来圆润、急促、轻飘。贵人的声音都是从丹田之中发出来的,气息充实,嗓音宽,声音响亮坚脆。贫贱之人的声音是从嘴唇、舌尖上发出来的,这样的人会一生奔波,苦不堪言。”

  声音大而无形,托气而发出。贫贱的人声音浮浊,显贵的声音清脆响亮。声音过于柔和则靡,声音过于刚强则折。隔山相闻,声音圆长而不断,这样的人才是贵人,远远听一个人的声音就能知其性格。

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