地火明夷卦卦辞：明夷，利艰贞。

　　地火明夷卦卦辞释意：

　　“明夷”：明夷的本来含意是，为了保护自己，在黑暗来临之际，把自己的光明隐蔽起来。也可以说是，当对方力量强大的时候，把自己弱小的力量掩藏起来。之所以称为明夷，是因为“明，则夷”，意思是，如果显明自己，则必然会受到伤害。

　　在自然界中，当暮色浓重的时候，太阳就隐藏到了大地下面;乌云密布的时候，月亮就隐藏到了云彩后面。在漫无边际的草原上，为了迷惑天敌，斑马披上了带有条纹的衣裳，糜鹿则在自己身上涂上了色彩斑斓的斑点;同样为了麻痹所要猎获的目标，老虎也披上了带有条纹的衣裳，而金钱豹也在自己身涂上了色彩斑斓的斑点。

　　在人类社会中，当黑暗势力强大的时候，在深知无法大有作为以兼善天下的情况下，光明的一方把自己隐藏起来，独善其身，韬光养晦，以待时机。此时，如果一念愚痴，恃刚逞强，就不但达不到目的，还会给自身带来危害。

　　如此等等，都是明夷卦在发挥着它的实际作用。

　　《道德经》说：“道冲，而用之或不盈，渊乎似万物之宗。挫其锐，解其纷,和其光，同其尘。湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先”，意思是，作为宇宙万物本源的大道，其本体是冲虚无形，但其作用却是无穷无尽的。它渊深无极，好象是万物的先宗。它丝毫不显露自己的锋芒，不参与万物的纷争纠葛，隐藏自己的光辉而与万物同其明暗，不迥异俗流而与万物混迹于尘世。它虽然隐藏不露，眼看不见，耳听不到，手摸不着，却又真实地存在着。我不知道它是否还另有根源，但知道，似乎在亘古的天帝存在之前，它就早已存在了。由此可见，作为万物本源的大道是不喜欢显露自己的，那么，作为大道滋生的人类，当然应该效法大道，而不随意显露自己了。只有这样，才能与大道相契合，才能获得大吉祥，才能享受大福康。如果我们为了炫耀自己，不合时宜地把自己显露出来，就和大道相违背了。而与大道相违背，就得不到大道的护佑，这样以来，距离遭受灾祸也就不远了。

　　但是，并不是说无论在什么情况下，人都只能把自己的一切都隐藏起来，在任何情况下都不能有任何程度、任何方式的显露。这是因为，如果一味地隐藏，而不适时地显露自己的话，就不可能发挥自己的作用，承担本来应当承担的社会责任了。如此以来，人来到这个世界上也就失去了目的性，失去了存在的价值，从而也就失去了大道衍生人类的意义了。只是当顽固的黑暗势力处于社会系统至高点并且势力鼎盛的时候，只是当暗流汹涌阴风惨淡的时候，在自己有限的光明力量不足以产生实际效果的情况下，明夷，才成为审时度势之后作出的明智选择。一旦黑暗势力衰退，光明势力增强、时机成熟，就应该适时应机显露，以发挥应有的作用。

　　另外，明夷，只是不把自己的光明显现出来，而不是已经丧失了光明。就象是虽然没把明珠举在自己的头顶上，但藏在怀抱里，明珠依然存在，并没有失去。实际上，能够适时地隐藏自己，这就说明光明正在以合理的方式，发挥着它应有的作用。

　　“利艰贞”：艰，艰难。贞，定静。合起来看就是，在这个显露光明必受伤害的形势下，必须贞静隐忍，含光韬晦，切莫显露自己的光明，只有这样，才是有利的。

　　地火明夷卦卦辞意译：

　　黑暗势力盛行天下，愚昧势力遍布四方，在这种形势下，如果显露自己相对微弱的光明，不但不能扭转形势，还会给自己带来不应有的伤害。因此，此时应该极力克制自己，努力保持定静，隐藏自己的光明。只有这样，才是吉利的。

　　地火明夷卦卦辞评议：

　　真正具有大光明的人，自然能够明了何时能够显露光明，何时应该隐藏光明。他们的显露与隐藏都完全与天道相契合，因此能够得到天道的护佑。而平常稍具微光的人，常常不能洞察显露与隐藏的时机，以致应当显露的时候，没有充分地显露;应当隐藏的时候，却生怕埋没了自己的才能，唯恐不能为世人所知，因而又不甘于隐藏。这就导致了显和隐都与天道相违背，最终为天道所厌弃。

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