地天泰卦爻辞九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。
地天泰卦爻辞九二释意：
“包荒”：包，包容。荒，荒陋，荒移^合看就是包容荒陋。
九二位上的列卦为乾，所要沟通的对象是六五位上的列卦坤。乾为纯阳
之体，尊贵高洁;坤为纯阴之体，卑陋荒秽。乾坤之性，一贵一贱，一净一秽，可谓是天地悬隔，所以爻辞告诫说，九二要想与六五沟通，必须有包容荒陋的宽大心量。
“用冯河《诗经•小雅•小旻》中说：“不敢暴虎，不敢冯河”。《论语•述而》中说：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也”。暴虎，徒手与虎相搏。冯河，不用渡船等工具，徒步涉水过河。这两种行为都是极其危险的，因此，都需要相当大的魄力。
九二位上的列卦乾主动去与六五位上的列卦坤沟通，是要有彳艮大的魄力的。因为乾坤卦形相反，卦性也相反，中间横有几乎是无可逾越的鸿沟。再加上九二位卦为艮，艮为静止，列卦乾大可安于本位，而不须前行。再者，艮又为阻碍，这就成了六二列卦乾前往与九五列卦坤相沟通的障碍。现在列卦乾要想克服障碍、跨越鸿沟去与列卦坤相沟通，当然需要非凡的气度和超人的魄力。
“不遐遗，朋亡，得尚于中行”：遐，不单指地域上的距离遥远，还指与自己在性情上的隔漠和关系上的疏淡。朋，指与自己私人关系亲近的人。这句话的意思是，九二在与外界的人群进行沟通时，不应该避开关系疏远的，而只去亲昵关系贴近的，他应该心中光明无私，不偏不倚，行于中道，无论亲疏，一视同仁，平等地与他们沟通。
九二爻为下卦之中位，列卦乾又是纯阳之体，光明正大而无偏私。乾在坤上，以光明正大之体而居于中位，正有崇尚中道，与人沟通而不择亲疏之象。
地天泰卦爻辞九二意译：
在主动与他人沟通的时候，要有包容荒陋卑秽的恢弘气度和广大心量，要有敢于徒手和凶猛的老虎博斗的非凡胆量，要有敢于徒步涉过波涛汹涌的大河的超人魄力，不畏伤害，不谋私利，不避远疏之人，不昵亲朋故友，不偏左右，唯行中道，一视同仁。若能以这种方式与他人沟通，必然会倍受他人尊崇。
地天泰卦爻辞九二评议：
与人沟通，目的是为了营造通畅和谐的社会环境，构建运转良好的人际关系，从而有利于成就伟大的事业，因此，在与人沟通的过程中，最需要强调两点：
第一，要有大无畏的气概，敢于和一切类型的人沟通交流，无论对方是贵是贱，是善是恶，都能不畏不惧。
第二，在与人沟通时一定要胸怀天下，视所有人皆如至亲，不分彼此，所谓“四海之内皆兄弟也”。只有如此，才能广交天下，才有利于成就大事业。如果只去沟通性情和血缘关系亲近的极少数人，而疏远另外的大多数人，那是成不了大气候的。
【爻意分析】
此爻以阳爻居阴柔之位，内刚外柔;又得下卦之中位，能以中正之道行事;上与六五正应，为君臣相得之象。九二爻好比刚柔相济的中正大臣，能包容污秽，又刚健果决，不遗弃远方之人，且不结党营私。九二德行合于中道，与六五君王同心同德，合作无间，所以《象传》中有言赞其“光明正大”。
【可断结果】
处此爻位者内部刚阳而外显柔和宽大，能够大度包容，含垢纳秽，又具果敢之质，既不遗弃远贤，又不结党营私，心迹光明而度量宏大，故而可成大事。
【自取之道】
得此爻者当心胸宽大，能包容污秽，恩泽遍布而不结党，坚守中道，则终成大事。
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