火水未济卦爻辞初六：濡其尾，吝。
火水未济卦爻辞初六释意：
“濡其尾，吝”：吝，恨惜。合起来看就是，小狐在渡河时，尾巴被水沾湿了，小狐为此恨惜不已。
初六位卦为震，震为躁动;列卦为离，离为火为散。以离居震，有轻率躁动之象，渡河涉险，最需慎惧，应该如临深渊、如履薄冰。但初六却轻率行动而不知慎惧，自然不吉。由于只是刚刚涉水，所以危险尚不算大，因此，也只是恨惜而已。
火水未济爻卦辞初六意译：
能知慎始，方可涉事。如果在做事伊始，就心神涣散，不知戒惧，则动手必差，举足辄谬。就象一支想渡河的小狐狸，在开始渡河时，不能够敛心凝气而致于一，不知谨慎戒惧，率而冒进，结果刚一入水，就被水沾湿了尾巴，渡河的愿望顿时化为泡影，岂不痛惜。
火水未济爻卦辞初六评议：
大凡圣贤做事，从一开始，就必然致心一处，不敢有丝毫大意，就象《道德经》中所说的：“与兮若冬涉川，犹兮若畏四邻”，这正是能获得最终成功的起始条件。看一个人做事最终能否成功，不必等到最后，只要看其开始时的态度是否慎重，就可以准确地预知结果了。
【爻意分析】
此乃未济卦第一阴爻，狐狸不会游泳，却想过河水虽然不深，但是仍然沾湿了尾巴。初六为阴爻，却居于阳位，刚柔不当位，有急于与九四爻遥相呼应之意。未济乃未完成，以初六为始，初六还在卦之初便处坎险之始，明知有险仍然急于向前。爻辞中说“吝”，《象传》中解为“不知极”，乃不知方法，不懂规则，因此以初六的阴弱之力，不厚积薄发却想有所动作，只会徒留遗憾。
【可断结果】
见闻不广，学识不足，处于天下无道，礼乐废弛之世中，却妄图以阴柔之力有一番作为，必会遭到麻烦，又只顾眼前的利害得失，而忽略背后的问题，也会如同只谨慎望着前方渡水的狐狸般，最后沾湿尾巴，留有遗憾。
【自取之道】
魏玄学家王弼注此爻曰“处《未济》之初，最居险下，不可以济者，而欲之其应，进则溺身。”若以本身微薄之力，想要有所作为，而且急于求成，则不会成功。狐狸本为足智多谋之物，然而只看表面，不重内在，纵有聪明智慧，办事也是徒劳。万事讲求方法与规则，宇宙万物皆有“道”，因此只有掌握了事物的规律，使它们各得其所，才能有所成就而不留遗憾。
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