风天小畜(乾下翼上)

　　小畜：亨。密云不雨，自我西郊。

　　初九：复自道，何其咎，吉。

　　九二：牵复，吉。

　　九三：舆说辐，夫妻反目。

　　六四：有孚，血去惕出，无咎。

　　九五：有孚挛如，富以其邻。

　　上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉。月儿望，君子征凶。

　　【译文】

　　小畜卦，乾下巽上。乾为天，巽为风。以一阴畜五阳，力量有限，有不得不稍徽停顿的现象，所以称小畜。亦即虽然正直有时会因为力量不足，不得不暂时停顿，不能有大的作为;不过，这只是小的停顿，不足以阻止行动，不久就可以亨通，原有的理想，终究会实现。

　　小畜卦：亨通。从城西方双来浓密的云层，但还未下雨。

　　这卦以一阴之小，而畜止五阳之大，阴阳不相交合，不能发生作用。就像密云布满于天空上，却老是不下雨，地上的万物得不到应有的滋润的景象。遇到这卦的时候，在各方面总是困扰很多。正要着手之奉，总是还不能如意。

　　初九：按自己的正道回复原位，有什么害处?吉样。

　　初九阳爻阳位得正，又与六四阴阳相应，在升进中，六四不足以成为障碍，仍能够循正道回去。这是返回自己原来应走的正道，不会有什么过失，所以吉样。

　　九二：牵引复位，吉祥。

　　九二爻凭阳性之刚亚欲前进，又在下卦中位，与初九携手并进，当可突破阻碍，回到原来的位里，所以吉样。

　　九三：车身与车轴分离，夫妻失和，怒目而视。

　　九三爻在内卦乾的极点，很容易向前猛进。六四却在阻止它前进，二者之问起了冲突。

　　六四：有诚信则可免去伤害和优惧。无害。

　　六四是小畜卦的成卦的主爻，成为下面的三个阳爻前进的阻力，当然担心会受到伤害。可是，阴爻柔顺，又处阴位得正，能谦虚容人。加上上方有两个阳爻援助，因而能够避免伤害和优惧。

　　九五：有诚信则紧密相连，与邻居共享富有。

　　九五爻至薄中正，具有实力，可以与六四同心协力，进行合作，进行小畜之道。只要能彼此以诚相待，其富有当与其邻共享。

　　上九：雨刚下又止。有车尚可运载。妇女占问有危险。每月既望，君子出征有凶险。

　　上九爻已是畜积的极点，就应当安于现状，不再贪得无厌。阴已功德圆满，受到五阳的葬敬，恒阴极盛，已凌驾于阳之上，处于畜养五阳的地位，则是反常现象。以人奉比拟，则是妻压制夫，虽然和谐，用心正当，结果也危险。

　　《象》曰：小畜，柔得位而上下应之，曰“小畜”。健而巽，刚中而志行，乃“亨”。“密云不雨”，尚往也。“自我西郊”，施未行也。

　　【译文】

　　《彖传》说：小畜卦，(六四)阴柔得位，而上下阳爻与它呼应，所以叫“小畜”。阳丈刚健而有所约束，阳刚居中，其志得以施行，因此获得亨通。“密云不雨”，因云只从天上飞过(往)。“自我西郊”，有雨还没有下来。

　　《象》曰：风行天上，小畜。君子以璐文德。“复自道”，其义“吉”也。“牵复”在中，亦不自失也。“夫妻反目”，不能正室也。“有孚惕出”，上合志也。“有孚挛如”，不独富也。“既雨既处”，德积载也。“君子征凶”，有所疑也。

　　【译文】

　　《象传》说：风行天上，还没有普降甘霖，是在酝酸的时刻，称为小畜。君子观此象，应日益完美自己的文章、道德，积蓄力量，以便时机成熟，可以大展鸿图。

　　[初九]“复自道”，“吉”的意义在其中。

　　[九二]“牵复”九二居中位，自已不会有损失。

　　[九三]“夫妻反目”，指不能家庭和睦。

　　[六四]“有孚惕出”，与上方的阳爻志向相合，并能齐心防卫。

　　[九五]“有孚李如”，不能独享财富。

　　[上九]“既雨既处”，得到车子运载积物。“君子征凶”，是因为对于敌方的情况疑惑不定。

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