雷地豫卦爻辞上六:冥豫,成有渝,无咎。
雷地豫卦爻辞上六释意:
“冥豫”:冥,幽暗,昏冥。冥豫的意思是,如果自己还要继续介入的话,就会陷入昏暗不明之中。
参与发展到六五已经处于鼎盛状态,过此而至上六,已经超过常度而走向极端了,也就是说,上六的参与行为已经过度了。列卦为坤,乃纯阴无阳之体,本有幽暗之象,故说冥豫。上六与六三相应,六三列卦为艮,艮为静止,为固执,是很难改变的,上六列卦坤即使参与其中,也不会产生任何效果。
“成有渝,无咎”:成,成就,成功。渝,改变。这句话的意思是,需要参与的事已经获得成功,现在已经到了改变参与行为的时候了,才不会有过失。
列卦坤纯阴无阳,说明已经不再变化,也就是说,事情已经成就。再者列卦坤无阳则无力,也不可能再去介入了,应该有所改变了。
雷地豫卦爻辞上六意译:
本身既虚弱无力又昏暗不明,对方又很难接纳自己的参与,在这种情况下,如果自己还要去介入的话,那就太不明智了,太愚蠢昏庸了。如果知晓所要参与的事务已经成就,不再需要自己的参与,从而改变自己参与事务的习惯,还可以免遭祸患。
雷地豫卦爻辞上六评议:
在介入某个群体之前,首先,要审察自身的能力和所处的环境。如果自身的能力不足以给对方带来有益的变化,所处的环境又不适合前去介入,那就应该顺理合道,停止介入。其次,还要弄清对方愿不愿意接受自己,愿不愿意接受由自生活在社会最底层的广大民众最容易看不见前途,最容易服从于现状,过一己的介入所带来的变化。动都会显得多余和无聊,如果对方固执守旧,拒不变化,那么自己的一切介入行甚至会招来灾祸。
【爻意分析】
上六是豫卦中的阴爻,位处上爻,尊位之六五爻已经纵情于声色,而上六爻,又处豫卦之终。爻辞中写道:“冥豫。”冥乃昏沉不清之意,显然上六爻如同六五爻一般,依旧沉迷于享乐之中,毫无清醒悔悟之意,此时局面急转直下,已经危如累卵,如同头上
悬挂千斤巨石,动辄有灭顶之灾。
终极之爻沉溺享乐,代表了其所作所为之极端,乐极必定生悲,爻辞中的“有渝无咎”实为警醒之言。“渝”是背弃,改变之意,“无咎”本意为没有过错,在此是说可以免责,此句话是说,此时悬崖勒马,浪子回头,还来得及。
【可断结果】
快乐愉悦本身是好事,但一味地沉浸在快乐中难以自拔,任由本性迷失,就成了极度危险的事情,若再加上心生自暴自弃之念,那么人生事业就都会呈下坠之势,其危害可想而知。
如今,上六爻的冥昧糊涂已经有目共睹,平庸的臣子尚且轻视而不愿辅佐昏君,何况是深孚众望的九四爻?此时,外有觊觎疆土的强敌,而内有心生犹疑的强臣,可以说上六爻内忧外患已经迫在眉睫,若是还不思悔改,挽回自己在众人眼中的形象,审时度势认清局势,在臣子的帮助下消除所有威胁自己的基业的忧患,那么不但江山倾覆无可避免,贞疾之贞也将失去,自身还会有性命之虞。
【自取之道】
上六爻最重要的是顺势顺时,要根据自身所处的形势而随时调整改变自己的做法与决策,切不可逆势而行,自以为是,凡事当谨慎谦虚,居安思危,这样,身边的忧患就会变为真正毫无妨害的喜乐。