风泽中孚卦爻辞六三:得敌,或鼓,或罢,或泣,或歌。
风泽中孚卦爻辞六三释意:
“得敌”:得,遇到。得敌的意思是,遇到了敌人。
六三离位与六四坎位是相互对立的关系,六三的敌人指的是六四。六三离位上的列卦为震,六四坎位上的列卦为艮,艮和震卦形倒置,正有敌对之象;再者,震为震动,而艮为阻止,因此,艮正是列卦震的敌人。
“或鼓,或罢;或泣,或歌”:或,或许,可能,不确定的意思。鼓,击鼓进攻。罢,鸣金撤退。泣,战败而悲泣。歌,战胜而欢歌。这句话的意思是,在遇到敌人之后,到底是应当进攻,还是应当撤退,难以决断。至于战争的结果,到底是因为克敌制胜而欢歌,还是因为败走麦城而啼泣,也就不能预知了。攻与退,胜与败,都变化不定,处在未知之中。
六三位卦为离,离卦中阳气的力量强于初爻震位,而弱于五爻兑位,在太极与六义结构图中,位卦离对应于“阳鱼腰”的位置,正是从“阳鱼尾”到“阳鱼头”之间的过渡性位置,属于中间状态,即处于摇摆不定的不确定状态,所以,进与退,胜与败都不能确定。列卦为震,震为变动,也是摇摆不已,难以决断的意思。以震居离,可表身处不确定状态之中,对将要出现的结局无法确定之象。再者,六三与上九相应,上九列卦为乾,乾纯阳无阴,可表胜利,而六三因为摇摆不定,很难与上九契合,所以其结局是难以预料的。
风泽中孚卦爻辞六三意译:
在自己去契合于他人或它事的时候,一定要有定见,如果缺乏定见,摇摆不定,就很难知道确定的结果了。比如,在遇到敌人的时候,如果不能知己知彼,就不能契合克敌制胜之道,就不能对战局的当下形势和发展方向作出准确判断,就不能针对敌情开展相应的作战布署,就不能确知到底是应当进攻,还是应当撤退。这样以来,就战争结果来说,也就不可能预知到底是将会取得胜利,而为之欢呼歌唱呢;还是将会遭遇失败,而为之悲哀哭泣呢。如果自己对这一切都不能准确把握,就等于将自己的命运放在了自己不能把握的境地,果真如此的话,离失败也就不会太远了。
风泽中孚卦爻辞六三评议:
《孙子兵法》说:“善战者,先胜而后战;不善战者,先战而后求胜”,意思是,善于统兵打仗的统帅,在和敌人开战之前,一定会先对敌我双方的各种作战条件进行综合分析判断,在确定自己能够取得最终胜利之后,才会与敌人开战。而不善于统兵打仗的统帅,在开战之前,并不先对战局进行充分的分析判断,在还不知道胜败之数的情况下,就盲目向敌人开战,妄想在战争过程中,烧幸取得胜利。通过对上述两种统帅的比较,可以知道,善战的统帅,能牢牢地掌握着战争的主动权,牢牢地控制着战争发展的方向,从而能牢牢地把握自己的命运。而不善战的统帅,则对战局的发展没有明确的判断,思想与行动都飘忽不定,神昏魂迷,不能自主。这种表现实为尚未开战而败象先露,因此,最后必将以失败而告终。此乃不能契合事物所导致的恶果。
【爻意分析】
此为中孚卦的第三爻。遇到敌人,或击鼓进攻,或罢兵不战,或俱敌悲泣,或轻敌欢歌。面对来袭的敌人时,心中不安定不诚信,因此时而击鼓进攻,时而退兵不战,时而悲泣时而欢歌。
六三以阴爻之身居阳位,是居位不当,阴柔失正,内心失去了诚信,所以事情发生变故时,才不能做到处变不惊。《象传》中也说六三“位不当”,才造成了“或鼓或罢”的情况。
【可断结果】
六三爻是阴爻,居阳位,又在下卦的最上方,居位有失中正,内心诚信之德也有所缺失。同时,六三爻想向上与上九阳爻相应和,但六四与之相邻,六三爻心中无德,不能与之相和,因此六四爻势必会限挡。而且,六三阴爻没有处在正位,又在九二阳爻之前,九二阳爻难以与之相和,亦会阻碍六三阴爻的前进。这种进退未定的两难境地,就是六三爻以阴爻之身居阳位造成的柔多忧思,因而或歌或泣,忧其柔而不能安,处中而失正的情境。
【自取之道】
六三爻与六四爻以阴柔居卦中,构成中虚,是中孚爻成卦的重要因素,但是就六三爻本身来说,因为以阴爻之身处阳位,处位不正,而且与上九爻相和,心系于外物,他是不能守持安定诚实之心性的。处于中孚之中,却无中孚的特点,故而“得敌”。君子处世既已居位不正,就当安分守己,修身养德,遇事方能坦然自安,遇险也便能化险为夷。