象曰：天地之交，否。君子以俭德辟难，不可荣以禄。
卦辞：否，之匪人，不利君子贞，大往小来。
爻辞：
初六拔茅茹，以其汇;贞吉，亨。
六二包承，小人吉;大人否，亨。
六三包羞。九四有命无咎，畴离祉。
上九倾否，先否后喜。
九五休否，大人吉;其亡其亡，系于苞桑。
释义：
《象辞》说：《否卦》的卦象为坤(地)下干(天)上，为天在地上之表象。
天在极高之处，地在极低之处，天地阴阳之间因而不能互相交合，所以时世闭塞不通，这时候君子必须坚持勤俭节约的美德，以避开危险与灾难，不能谋取高官及丰厚的俸禄，去追求荣华富贵。
否卦象征闭塞。阻隔的不是应该阻隔之人，筮得此卦不利于君子，因为此时刚大者往外，柔小者来内。
初六拔除茅草而牵连其同类，占问必获吉祥，亨通顺利。
六二被包容并顺承尊者，小人可以获得吉祥;大德大才之人反其道而行之，才会亨通顺利。
六三被包容而居下，终将招致羞辱。
九四君王颁布诏命，必无灾祸，众人还会前来归附而同享福禄。
九五闭塞休止，大德大才之人筮得此爻可获吉祥。将要灭亡啊，将要灭亡!但是如果把自己拴在根扎得很深的桑树上，则安然无恙。
上九开通闭塞;只要闭塞过去，喜庆必将到来。
哲理解读：
人生和事业都不会一帆风顺，在每时每刻都有可能遇到“风浪”。一些人在面对“风浪”的时候，能做到临危不乱，靠镇定战胜它;而另外一些人，却慌了手脚、不知所所措，最终被它战胜。这就是《否卦》上九中说到的“倾否，先否后喜”――只要自己的内心不被外界所动，才能产生出一种临危不惧、战胜困难的勇气及智慧。
值得指出的是，具备临危不乱、从容不迫、坦然处之本领的人，能将艰难困顿的局面化险为夷。而这种“泰山崩于前而不变色”的刚毅气质使这些人能够运筹帷幄，决胜千里。
起名用字赏析：
俭：五行属金。清雅多才，勤俭励业，家声可振，晚年劳神。用于男名。
德：15画。五行属火。多才巧智，温和贤能，中年劳累或奔波，晚年成功隆昌。用于男名。
荣：14画。五行属木。英敏雅气，多才温和，出外吉祥，荣贵隆昌，环境良好。
禄：13画。五行属火。理智充足，克父母，一生清雅荣贵，福禄双收，中年平凡，晚年吉祥。
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