象曰：水在火中，既济。君子以思患而豫防之。
卦辞：既济，亨，小利贞;初吉终乱。
爻辞：
初九曳其轮，濡其尾，无咎。
六二妇丧其弗，勿逐，七日得。
九三高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。
六四缮有衣枷，终日戒。
九五东邻杀牛，不如西邻之榆祭，实受其福。
上六濡其首，厉。
释义：
《象辞》说：《既济卦》的卦象是离(火)下坎(水)上，为水在火上之表象，比喻用火煮食物，食物已熟，象征事情已经成功;君子应有远大的目光，在事情成功之后，就要考虑将来可能出现的种种弊端，防患于未然，采取预防措施。
既济卦象征事功已成。亨通顺利、利于占问小事。最初吉祥，最终危乱。
初九拖拉着车轮前行，水打湿了车尾，但是并无灾祸。
六二妇人丢失了首饰，不要去寻找，七日之内自会失而复得。
九三股高宗兴兵讨伐鬼方之国，历时三年才打败了它;事关重大，不可重用小人。
六四华服行将变成破衣，应当终日戒备以防灾祸。
九五东方邻国杀牛举行盛大祭祀，不如西方邻国只举行比较简朴的祭祀那样实受天福。
上六水沾湿了车头，必有危险。
哲理解读：
《既济卦》中的"济"象征的是事情成功，而"济卦"二字连在一起则是已经成功的意思。
《既济卦》的卦象上说"君子以思患而豫防之"，意思是说有智慧的人能够意识到在已经成功的事情潜伏的隐患，所以在忧患之时"思患"，预为防备，以保"初吉"，防患"终乱"。用一句成语来解释，就是"未雨绸缪"。
"未雨绸缪"原意为趁天还没下雨，就把窝巢缠捆牢固。引申到为人处世方面，可以理解为，在危险还没有到来之前，我们就要小心谨慎地去思考解决办法、以除后患。只有将危险扼杀在摇篮之中，它才不会对我们构成威胁。
未雨绸缪，是智者的处世态度。只有在没有危险的时候意识到危险的存在，才能提高警惕、化险为夷。
起名用字赏析：
既：9画。五行属木。出外逢贵得财，多才能干，中年劳累，晚年吉祥。
济：18画。五行属水。清雅荣贵，官运旺，中年成功隆昌，环境良好，晚年劳神。
豫：16画。五行属土。忧心劳神或有爱情厄，中年劳累，晚年吉祥，有体弱短寿之厄。
之：3画。五行属水。出国之字，名利双收，学识渊博，官运旺盛荣贵。
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