这一节讲的是狱卒、暑户、争讼之人之命的四柱八字，张颙原注中将他们归为“不义之人”，显然是不妥当的，这是与其生活年代和社会环境相关的。
【原文】
魁罡上见，往来加临，狱官屠讼。
辰戌往来，四柱见之，为公吏、狱人、屠儿、斗讼不义之人。
又云：若四柱旺官相财，得者，因不义而得也，不相得者，因不义而愚下尔。
又云：若旺多在辰戌者，为狱官也。相多在辰戌者，为不道之人也。死、因、职业贵贱休、废者，为屠儿狱更争讼不义之人也。
假令庚辰年、丙戌、庚戌日、庚辰时，九月金相之气所胜废，因不义而见财也。
假令庚戌年、壬辰月、壬辰日、庚戌时者，因其(旺)气多则为狱讼口舌也。
假令戊午年、壬戌月、壬辰日、庚辰时，此因(旺)气多则为狱讼口舌不义之道耳。仿此。
【白话提要】
古代认为，十二地支分别对应十二天神，它们是：亥为登明，戌为河魁，酉为从魁，申为传送，未为小吉，午为胜光，已为太乙，辰为天罡，卵为太冲，寅为功曹，丑为大吉，子为神后。文中的“魁罡”指的是河魁和天罡。
这里有必要引人六壬的概念。六壬是古代用阴阳五行占卜吉区的一种方法。五行之中，以水为首，十天干中壬、癸属水，壬为阳水，癸为阴水，舍阴取阳，故名为“主”。六十甲子中，壬有六位，即壬申、壬寅、壬午、壬辰、壬子、壬戌，故名六壬。人们创造出一种供六壬占卜使用的工具――六壬式盘。六壬式盘分为天盘与地盘两部分，天圆地方，天盘嵌在地盘当中，中有轴可以自由转动。天盘中央为北斗七星，次列十二辰或十二天神，外列二十八宿，代表列宿。使用时，转动天盘，以天盘与地盘对位的干支时辰判断吉区。
六壬式中以戌为牢狱之地，辰为宰杀之地，所以命理四柱中若有辰、戌往来加临，则为狱卒、暑户之命。《三命通会》说：“辰为天罡，戌为河魁，乃阴阳绝灭之地，故名。”又说：“魁罡性严，有操持，而为人聪敏是也。”辰戌为魁罡之地，是泛指;庚辰、庚戌、壬辰、戊戌为魁罡，是专指。
“往来”的意思是多次，“加临”则是指加在四柱之中。往来加临就是四柱之中多次出现的意思。如果四柱地支皆为辰、戌，四柱纳音旺为官职，相为财帛，得财者，为不义之财;如果四柱地支皆为辰、戌，而且辰、戌旺气多，为狱官;如果辰、戌相气多，为不义之人;如果辰、戌为休、因、死气，则为屠户、争讼不义之人。
举例来说，如一人的四柱为：庚辰 丙戌 庚戌 庚辰
四柱地支中两个为戌，两个为辰，故为天罡、河魁多次出现之局。另外，年柱纳音为白腊金，月柱纳音为屋上土，日柱纳音为钗训金，时柱纳音为白腊金。丙戌为九月，九月金为相气。因此四柱纳金三重相气，相气为财，主此人富足，但其财皆为不义之财。
一人的四柱为：庚戌 壬辰 壬辰 庚戌
该命例四柱地支中两个为戌，两个为辰，故罡魁往来加临。另外，四柱地支四土，壬辰为三月，三月土为死气。因此，主此人为暑户、争讼不义之人。
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