一、起大运

　　我们知道生辰八字是建筑于“天人合一”基础之上的，大天地的演化主要是以四季十二个月流转完成的“岁功”。因此古人造命立运，也是完全仿效大天地的造化，以月令的顺排逆排来表示个人“小天地”的变化。

　　大致而言，阳男阴女(阳年出生的男命为阳男，阴年出生的女命为阴女)大运顺排，阴男阳女(阴年出生的男命为阴男，阳年出生的女命为阳女)大运逆排;其起点都以月柱支干为基点按六十花甲子序顺逆排定。

　　例1：乾造 庚辰 戊寅 甲午 甲子

　　男命生在庚辰为阳年，就以月柱戊寅为基点排大运：1己卯、2庚辰、3辛巳、4壬午、5癸未、6甲申、7乙酉、8丙戌、9丁亥、10戊子、11己丑

　　例2:坤造 庚申 庚辰 庚午 甲申

　　女命生在庚申为阳年，就以月柱庚辰为基点逆排大运：1己卯、2戊寅、3丁丑、4丙子、5乙亥、6甲戌、7癸酉、8壬申、9辛未、10庚午、11己巳。

　　大运从原理上讲必须排上十一步运程，方可与月令一柱合成12地支一周天成“岁功”。但由于“岁功”之中春生夏长秋收冬藏，正月建寅人事方起，至亥子丑三月闭藏隐而不见，人事收藏无所作为;所以仿效“岁功”情况，在实际排大运时只排八位，后三位三步不排以示“天人合一”。

　　关于阳男阴女阴男阳女顺逆排法，也是富有原理的。其大致仿效一岁之中阴阳两气顺逆消长来取象的，阳男阴女票气纯而顺、阴男阳女票气浊而逆，一顺一逆阴阳消长而成“岁功”。《三命通会·消息赋》云：“以支为命而详之，则有顺逆。如阳男阴女从生月顺行，阴男阳女以生月逆行;人票受阴阳逆顺之气，如寒暑之运四时而无穷者矣。”讲的就是古人立运的理论依据。

　　关于生辰八字及大运的建筑原理，自古至今极少有人真正全部洞穿透彻详明其中奥秘。笔者详研理学及传统“天人合一”观，认识到所谓的生辰八字，无非是由“知天”到“知人”的过程，即通过大天地的演化研究来同步了解相应个人小天地的变化过程，这是最纯粹的“天人合一”理论。现代不少术者对生辰八字的原理作这作那的解释，都是牵强附会讲不到根上讲不到点子上。事实上包括现代的好多学者们，也不能从“天人合一”的高度来详释生辰八字的建筑原理与意义，这是令人非常遗的事实。笔者真是洞察了生辰八字的根本原理和古人的良苦用心，方才在八字及其他术学的研究上大费工夫，至今在八字、相学、大六壬、风水等方面都取得了不少成果。

　　二、起运数

　　大运起运数，实质上反映了八字日主票受月令中司令之物的浅深而言的，其中富有至理，不可轻而视之。《渊海子评・论起大运法》言简意咳，可以参阅。

　　“凡起大运。俱从所生之日;阳男阴女顺行数至未来节;阴男阳女逆行数至巳过去节;俱折除三日以为一岁。

　　阳男阴女顺运。如甲子年，甲己之年丙作首，正月建丙寅，初一日立春。后一日生男，顺数至二月节惊蟹，即得三十日起十岁，运顺行丁卵。如乙丑年，乙庚之岁戊为头。正月起戊寅。初一日立春，十八日生女，顺数至二月惊蚕节，只得四三十二日，起四岁运，顺行己卵。余防此。

　　阴男阳女逆运。假如乙丑年，乙庚之岁戊为头。正月起戊寅，初一日立春。后十五日生男，逆数初一立春节，止得五三十五日，起五岁行运，逆行丁丑。如甲子年，甲己之年丙作首，正月丙寅，初一立春。后十日生女，起三岁运，逆行乙丑。余皆仿此，若多一日减一日，少一日增一日。”

　　关于大运运数的细致举例，这里不再详述了。要知道，本书不是一般八字俗书，完全是八字传统正脉所在，重在原理和技法上的继承与清晰，正本清源给学人们一个明确无误的八字法统体系。

　　三、起流年太岁

　　流年就是个人出生之后经历的每一年，皆以每年支干代人八字整体中研究。比如：03年流年太岁就是癸未，04年就是甲申太岁。流年主宰一年之事。流年、命局、大运是八字命学的“三驾马车”，完整地提示出一个“小天地”(生命个体)的诞生、演化、消亡的全部造化过程。

　　对于流年、大运、命局之间的真正关系，古往今来少有人真正去据理证明，反而异端邪说流行于世蛊惑人心。特别是“命局为车、大运为路、流年为所遇之人”的拙劣整脚比喻，更是令人不堪。笔者据《三命通会》所述，首次全面提出流年、大运、命局的真正关系：流年为天，大运为地、命局为人，是为三才以成岁功。流年为天，代表天覆，所以特别重天干;大运为地，代表地载，所以特别重地支;命局为人，专重于月令;月令主命，所以命局尤其重于月令。关于岁运命的全部关系，将在后文中会有详释。

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