民间认为，十二生肖吉祥物的选择和使用，存在是否适宜的问题，假如不适宜，不但达不到制煞化煞的目的，还可能成为凶煞。这里介绍一下有关的说法。

　　生肖吉祥物的选择和使用，须以自己所属生肖为依据，相刑、冲、破、害的就凶，相同或相生、相合、相会的为吉。比如十二生肖佩饰，原则是本身属什么，就戴什么形象的佩饰。但也有一个人同时戴两三种的。那不属于自己生肖的佩饰，但一定是与自己生肖三合或六合的，绝不会出现与属相冲、刑、破、害的形象。据说在自身生肖本命神休囚无力的时候，佩戴其他生肖形象的佩饰，可以借助于相应的本命神;在自身所值宫位吉神少凶神多的时候，则可以借助于其他生肖所值的吉神。

　　其次，由于十二生肖各属五行。在选择和使用生肖吉祥物的时候，必须从一个人命局的喜用神和忌神来考虑。所谓命局喜用神和忌神，指对生辰八字所属五行进行综合平衡之后，命局所需要和忌讳的五行。只有按照克制、泄耗过旺者，补益、帮扶衰弱者的原则，才能恰当地选择和使用生肖吉祥物。除十二地支各属五行之外，不同的原材料和颜色也代表着不同的五行，也须根据命局选其所喜，避其所忌。如铜，古人称之为金，其五行也属金，被认为可以化桃花，开财源。因此如果命局需要，在家中摆放一只铜鸡或铜猴，将非常有利。但假如命局木弱忌金，经过这样的选择，木就更弱了。

　　生肖吉祥物的摆放也有禁忌。如果十二种生肖雕塑统一使用，必须按照一定的顺序使它们各按其位，不可错乱。顺序即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔以至亥猪，位置即子鼠在北方，丑牛、寅虎在东北，卯兔在东方之类。单用某种生肖吉祥物，一般是按方位摆放，但也要根据具体情况加以变化。比如把马摆在南面，一般是合理的.但马在八卦中属乾卦.而乾为首，容易引起家人头痛等症。据说这是犯了“火烧天门”之忌，必须改变位置。

　　据说生肖吉祥物如果摆放得法，可以具有深广的文化内涵，起到决定一生命运的作用。例如据高奇微先生的《颐和园中的石头与命理改运》一文说，北京颐和园排云殿前的十二块生肖石。是根据慈禧太后的生辰八字精心安排的，其中体现了慈禧太后称霸朝野的政治野心。

　　这十二块生肖石分成两排四组。每组三块.亥猪石和第一排的寅虎石对齐，第二排的午马石和第一排的丑牛石对齐。如图所示：

　　慈禧太后的生辰八字是：乙未、丁亥、乙丑、丙子。日柱乙丑，用第一排两组石头表示。乙为天干，无法用十二生肖石直接表示，就用第一排寅卯辰石组成三会木局来代替。地支丑用第一排最东面的丑牛石来表示。年柱、月柱和时柱地支，分别用第二排生肖石羊石、猪石、鼠石表示。这样，慈禧太后的生辰八字就清楚地勾勒出来了。

　　按着命理学的观点，日干代表自己，即代表慈禧太后本人。月令亥水为印，本来可以生日主乙木，但慈禧太后的八字，月支亥水为年支未土所克，又被月干丁火盖头。为使亥水印旺生身，术士将申猴石摆放在未羊石和亥猪石之间，以达到通关的目的，这样就可以使未土生申金、申金生亥水了。亥水正对着前排的寅木，水能生木，寅亥又合木，连续相生。寅卯辰三会木局，木已经很旺，再有旺印来生乙木，慈禧太后身旺已极。之所以一定要调整到身旺，是因为只有身强身旺才墩任财官。

　　高先生说：

　　慈禧太后以日支丑土为财，丑土内藏金为官星。对慈禧太后来说，有了至高无上的权力就会有厚禄，有了高官就会发大财。因此江湖术士为了拍慈禧太后的马屁，将第一排巳蛇石、酉鸡石和日支丑牛石摆放在一起，使其巳酉丑三合金局，而且午生肖石正对着丑土，使午火食伤生丑土财，使财更旺，也使三合金局官更旺。官达到旺极。代表了慈禧太后的极权。

　　为了实现极权的目的，慈禧太后真是煞费苦心;但其野心竟如此巧妙地体现于生肖石的摆放之中，又颇为不易，故不妨作为生肖吉祥物使用的一例。

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