上九：硕果不食。君子得舆，小人剥庐。
《象传》曰：“君子得舆”，民所载也;“小人剥庐”，终不可用也。
[经传释义]
艮为果。果在树上，所以上爻有硕果之象;艮为止，所以“硕果不食”。舆指地，地用来载物，“得舆”指得到百姓的拥戴。庐即屋，用来庇护人的，“剥庐”就不得庇护了。上爻孤阳在上位，譬如硕果仅存，高出卦外，不是众阴爻所能够剥蚀的，故说“硕果不食”。不食的原因，从天道来看，没有阳爻消灭，众阴爻还能独存的道理;从人事来看，没有君子全部消亡，小人还能独存的道理。天地之间怎么可以一天没有善人呢?
剥卦值十月，正是万木摇落的时候，大的果实还存于树稍，果中有仁，足以复生，这是剥未尽而阳复生之象。况且剥落至极就会乱，乱到极处就会治，所以众人心中爱戴君子，叫做“君子得舆”;小人剥去君子，终将使自己失去庇护，故说“小人剥庐”。
《象传》说：“‘君子得舆’，民所载也。‘小人剥庐’，终不可用也。”君子德泽长流，所以百姓必定承载他们;小人恶迹昭著，所以“终不可用”。上爻变阴则全卦为坤，是“终不可用”之象。
[一辞多断]
问时运：目前气运衰微，一年后就会值好运。
问商业：卖出的还能得到微利，买入的必定多有损耗。
问家宅：忠厚人家，还有多余的福泽;以刻薄起家的，恐怕有墙屋倾圯的忧患。
问征战：退守者无害，进攻者必败。
问疾病：有饮食不进的忧虑。
问胎孕：生男孩，是独生子。
[活断实例]
◎明治二十三年，为国家筮元老院，得到剥卦，变为坤卦。
断卦说：剥落到上九，所剥将尽，所剩无几了，元老院莫非要废止吗?当时国会的兴起，元老院议官大抵就是贵族院议员，或者是枢密顾问官。它们同样可以尽心于国事，元老院自然可以废止。元老院的废止本来可以推论出来，而易象能预先明示，所以附记在这里。
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