初六：藉用白茅，无咎。
《象传》曰：“藉用白茅”，柔在下也。
[经传释义]
藉，指铺地;“白茅”，取它的洁净。古代祭祀的时候，把白茅铺在地上再灌酒降神。茅的白色取自巽象。巽在下卦，借用下面的白茅来承上面的阳刚。初爻阴柔而居下位，不冒犯刚爻而能上承刚爻。在这大过的时候，以恭敬和谨慎的态度事奉上爻，不能算作过分。虽然和礼义适中者相比，有过于敬慎的嫌疑，但是与高傲侮慢的人相比，却不知胜过了多少倍。高傲者一定有过咎，而谦卑者却一定没有过咎。茅是柔软的东西，借用它足以作为辅助，不可因为茅的微不足道而忽视它。
《象传》说“柔在下也”，从爻看初爻在下位，从茅说则是所凭借的东西在下面。初六属阴，阴为柔，茅质也柔弱，所以说“柔在下”。[一辞多断]
问征战：初次出兵，最忌过于刚暴，应该以宽柔的态度对待部下。问经商：贩运的货物一定是药品，或者是茶叶、木材、棉花;它的颜色一定白，它的质地一定柔，都可以获利。问功名：拔茅连茹，有连类一同升进之象。问家宅：住宅必定接近潮湿低下处，屋外蔓草荒芜，属于初次建筑。问疾病：病体柔弱，下焦有湿气，必须用温燥的药治疗。问失物：到草地上寻觅。问胎孕：生女孩。[活断实例]
◎明治元年，东久世中将、锅岛肥前守①作先锋，准备收复横滨。我当时在肥前守的营中兼管各种事务。武士下村某奉命，率士兵一百人先收复浦贺，让向导嘱咐我为他筮一卦。筮得大过卦，变为央卦。
断卦说：凡占军事，内卦为我方，外卦为敌人。初爻在内卦的下位，以阴爻居阳位，阴属柔，显然可见我方应当用柔。兑为泽，要攻取的一定是水泽一类地点。白茅是柔软的东西，用来铺地，走上去没有失足的忧虑，这是教我们咬住敌人的尾巴而在暗中前进。现在听说浦贺港上有开阳、回天等六艘舰船碇泊，幕府逃走的兵众有数千人搭载它们，浦贺的兵士又与它们联络一气，敌人的势力过于壮盛，不便强力攻击。爻辞说“藉用白茅”，《象传》说“柔在下也”，是明白指示以柔克刚的方法，以收取海门咽喉为上策。
下村某率领十几个人前进，没用作战就平定了那里。
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