六五：豮豕之牙，吉。
《象传》曰：六五之吉，有庆也。
[经传释义]
五爻是二爻的应爻，九二为坎爻，于十二辰在子，上值室宿。《广雅》说“营室曰豕”，另外《说文解字》说亥为豕。《开元占经，分野略例》说：从危十六度到奎四度，于十二辰在亥，为陬訾，叫做豕韦。戌亥在乾位，所以豕既属坎又属乾。赖，《尔雅，释兽》说是豕子，即幺幼，郭璞注释说：世俗称小猿猪，为豕子。六五爻辞说“猿豕”，指九二而言，九二乾阳还稚弱，故说“颓豕”，这和“童牛”归于初九是一个道理。
牙，郑玄读为“互”。《广韵》说俗作“牙”，说明过去的人以“牙”为“互”，后人转而作“牙”是错误的，《周礼》“修闾氏掌比国中宿互柝者”注：互，指在马行走时加以障互，目的是禁止人。“互”也通“桓”。《韵会》说，桓是把木材交互起来作为遮拦，正合畜止的意思，与初爻牿为牛马牢的含义相同，都是为了禁止它的突进。
五爻居尊位，为百姓和士人所归向，下应九二。九二作为士人，能“说輭”潜修，畜养道德，等待时机而动，所以喜庆不仅在一个人，而且在天下，所以吉而有庆。
[一辞多断]
问征战：豕属坎，也属亥，所以坎险湿泽处最应该着意禁止，以防止敌军的豕突。能谋划好再行动，自然获吉。
问经商：互有互市的意思，指财物交互成市，正合近时通商的情形。“猿豕”是小豕，譬如初次贸易，资本还少，能接受畜止才吉。
问功名：必定是年少求名，不免急躁于上进，应该懂得自己停下，所以说“猿豕之牙，吉”。
问家宅：豕属亥水，宅前必定有两处水交互流动，所以吉。
问疾病：六五爻辰在卯，属东方木，另外豕属亥水，必定是木旺水亏的病症。应该自己节制和调养，才能有喜庆。
问胎孕：生女孩。
问婚嫁：六五爻辰在卯，属兔。五爻应二爻，九二爻辰在寅，为虎。寅卯相合。又说“猿豕”，豕属亥，亥与寅卯木水相生，都得到制伏，大吉。
[活断实例]
◎明治二年，某友人来谈论时势说： “现在箱馆平定，天下安静，朝廷选拔各藩的俊杰人士，任用人才，整顿政务。在兵马倥偬之后，众武士集中在官府，难免互相争权，以致发生纷扰，请占其形势如何。”筮得大畜卦，变为小畜卦。
断卦说：本卦下卦为乾，指各藩的士族;上卦为艮，指政府。下卦刚健，将要锐意上进，而上卦政府将制止它的躁进，再给予俸给，这是大畜的卦义所在。在这兵马倥偬之后，各藩士族开始接受奉给。九二的乾阳还稚弱，故说“猿豕”，六五能畜止它，使它不至于突进。牙指遮拦，有止畜的含义，犹如说英才能够隐居潜修，养成大器，所以《象传》说“六五之吉，有庆也”。
后来的事果然和所占一样。友人每当相会谈及这一占断，没有不感服的。
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