南齐《阮孝绪传》：时有善筮者张有道，谓孝绪曰：“见子隐迹而心难明，自非考之龟筮无以验也”。及布卦，既揲五爻，曰：“此将为咸应感之法，非嘉遁之兆”。孝绪曰：“安知后爻不为上九”果成遁卦，此谓“肥遁，无不利象，实应德心迹并也。孝绪曰：“虽获遁卦，而上九爻不发，升遐之道便当高谢许生”。
按：此以彖推。
【注释】
①龟筮：龟，龟卜，系指龟卜之法。筮，揲筮，指用蓍草占筮之法。后人通用卜、筮、卜筮、龟筮指揲筮之法。
②咸应感：咸，指咸卦。咸卦有感应、交感之义。《咸•彖》曰：“咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以‘亨利贞、取女吉，也。夭地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣”，故此有咸应感之意。
③嘉遁：有退隐之义。趣九五爻曰：“嘉遁，贞吉”，是说遇庆典所用之小喜猪，则占问吉利。此处以“嘉遁”代指将得遁卦。
④肥遁，无不利：此系嬸卦上九爻爻辞。肥，借为飞，遁为退隐。是说观察天下大势，宜飞速退隐，见机而去，不可稍留，故无不利。
〔译文〕
南齐《阮孝绪传》说当时有个善于筮占的人叫张有道，他对阮孝绪说：“见到先生您隐然处世，可是您的心迹却难以明了，非借助于卜筮而无以征验”。于是揲蓍布卦。揲蓍出笫五爻之后，张有道说：“这是将布成咸应感之卦，而不是赞美隐遁的征兆”。阮孝绪答曰：“怎么会知道最后一爻不是阳爻呢?”果然布成遁卦，这是说“飞速退隐，无不利”，正应了阮孝绪的品德和心迹。但阮孝绪却说：“虽然占得遁卦，但上九爻却未发动，这是说远升之道已尽，便当迅速退隐，以谢众生”。
按：此例纯以彖传之意来推断。
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