《序卦传》曰：“艮者，止也。物不可以终止，故受之以渐。渐者，进也。”为卦艮下巽上，巽为风，为木，艮为山，风善入，木易长，有进之象，山则止而不动，欲进而为山所止，是以其进不速也。髫正义》曰，“凡物有变移，徐而不速谓之渐。，此卦之所以名渐也。渐：女归吉，利贞。

　　渐反为归妹，其象同取于女，归妹之少女，以悦而归，不如渐之长女，以顺而归也。以顺而归，则媒妁言之，父母命之，及长而字，则渐而来，得其正也，故曰。女归吉”。艮男兑女，其卦曰咸，以男娶女也，故先戒以“利贞”，而后曰“娶女吉。：渐以艮男巽女，以女归男也，故先曰“女归吉”，而后告以“利贞”。

　　《彖传》曰：渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位，刚得中也。止而巽，动而不穷也。

　　渐者，循序而进，以渐进也。卦体三阴三阳，皆从乾坤来。乾父坤母，乾三索成艮，为少男，坤一索成巽，为长女，故象取“女归”。女嫁曰归。女子之嫁也，及时而字，纳礼而往，渐之义也。盖女归之吉，谓得其渐之进也;女正位乎内，男正位乎外，女进而得位，必得其正矣。女以夫为家，故谓之归，母之嫁女，则谓之往。“进得位”，故“往有功也”。渐与蛊上下易体，蛊之九二，进而为渐之九五，是为“得位”;九居五，位爻皆正，是为“进以正”。夫妇为王化之原，正家正国，皆基于此，故极其功效，“可以正邦也”。“刚得中”，谓九五也。“止而巽，动而不穷”，此合二体而言，以止为体，以顺为用，本艮之笃实，动而为巽之利市，故曰“动不穷也”。

　　以此卦拟人事，卦名曰渐，卦义在进。天下事无不贵进，而进要不贵迅速，而贵舒缓，舒缓之谓渐也。自世好急功，而渐之道失矣，惟于。女归”，则犹存其渐之旨焉，故爻象独取“女归”。男女为人伦之始，是人事之至要也。按屯二日“女子贞不字，十年乃字”;归妹四日。归有时”，五曰+位在中”，家人黑彖传》曰“正家而天下定”。凡《易》之言婚嫁，多以得时为正，得位为中，由兹而往，足以成内助之功，即足开治国之基。诸卦分言之，而独以渐则合言之，以渐九五之吉，为刚而得中也。为卦艮以止，巽以动，知止而进，其进有序，其用不穷，所谓正一身以正朝廷，正朝廷以正百宫，正百官以正天下，道不外是焉。是皆有渐进而渐广之用也。

　　以此卦拟国家，卦象专取“女归。，六爻亦皆言男女配合之礼，殊于国家无关，而《彖传净则曰“进以正，可以正邦也”，则知正国之道，基于正家矣。噬诗净云。刑于寡妻，以御于家邦”，此之谓也。渐者，为言徐而不速，为政而曰勿欲速，亦取夫渐之义也，国家之事，循序而进，教化之行，日进有功。圣天子正位凝命，刚而得中，内而宫闱，外而邦国，罔不本身出治。诗《樛木》、《芣莒》之篇，知王化之行，皆本诸后妃贞静之德，由近及远，渐推渐广，汝渍江汉之间，无不风行俗美，盖其渐积而来者，有由矣。虽嫂彖》辞首言“女归”，而由齐家以及治国，道本无二致也。“止而巽，动而不穷”者，就艮巽而括言之，则艮为社稷，巽为诰命，皆可见其动之不穷也，夫岂第为女子于归言哉1唯在读《易净者玩索而得之。

　　通观此卦，卦本乾坤三四往来，阴进而止乎四，九居五而得中，上六以阴居阴，各得其所。爻与家人同，而其所异者，初爻九六之别耳，故渐在家则内外顺，在国则上下安。《彖净《象》取“女”，爻象取“鸿”，其卦为艮男巽女，迨吉于归。啜诗》云“弋凫与雁”，是婚礼用雁之证也。雁之飞识时，女之归待聘，渐之义也。然鸿飞有序，知长幼之礼，其群有偶，厚夫妇之别，其来有候，适寒暑之期，是物之进而能渐者，莫如鸿焉，是以六爻之象，其始栖息甚近，其终飞翔甚远。初言“干”，象其进之始;二言。磐”，象其进之安，三言“陆”，则非所安;四言“木”，则始危而终安;五言“陵”，则升天位之高：上言“陆”，则出于人位之外。而初之不得所安，无应而不能进也;三之不得所安，无德而不能进也：四乘刚有德，可安也：上九过高，其德犹可则也，二五以中正相应，是以独得其吉也。卦画皆以奇先偶，象鸿飞有序，下卦以一奇率二偶，上卦以一偶随二奇，象鸿飞大者先小者随。阳大阴小，长幼之节，倡随之礼，夫妇之道也。六爻皆言渐，自初至上各有次序，实与《彖》辞渐进之义，足以相发明矣。

　　《大象》曰：山上有木，渐，君子以居贤德善俗。

　　山上有木，以木在山，为得其所，犹女子以归为得所。君子法此象，观木之由渐而长，非一时所可成，即知俗之由渐而善，非一旦所能化。要必先居德以为表率，使之渐仁摩义，而风俗自善。

　　古称缺妻之贤，孟光之德，足以化俗，况士君子之躬居贤德者乎?其化民成俗，固有日进而日善者也。全卦皆取巽女，而《大象》独称“君子”，盖艮为贤人，故曰“君子居贤德”。要知君子与淑女，足为配偶，其德同，其化亦同也。“善俗”，王肃本作风俗，“居贤德”，《本义》云“贤字衍”。

　　问时运：如木在高山，得逢春生发之象。

　　问营商：山藏货财，木能生发，且巽为商，利市三倍，得此卦象，自必能逐渐得利也。

　　问功名：足膺贤才之选。

　　问战征，防三军前进，在深山茂林之处，有敌兵埋伏。

　　问婚姻：必是贤德淑女，是以“君子好逑”。

　　问家宅：必是德门仁里，君子居之。

　　问疾病：是木克土之症，宜安居调养。

　　问六甲：望前生者男，望后生者女。

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