初九：不远复，无祗悔，元吉。
《象传》曰：不远之复，以修身也。[经传释义]
复卦初九一个阳爻自乾卦而来，进入坤卦的群阴中，忽然复归本位，叫做复。卦的复是就造化而言，爻的复是就人心而言。初爻居复的初位，为复道的开始。“七日来复”，所以说“不远”，所以不至于悔恨而得“元吉”。“元吉”即恢复乾卦的吉祥。祇，至的意思。即使圣贤也不能没有过错，只以迅速改正为贵;倘若知错不改，就会有悔恨，而凶险也就可知了。
《象传》说“以修身也”，修是为了弥补所缺陷，改正所误。占问者懂得这一点，就会人欲日益消损，天理日益昌明，可以为圣为贤了。“修身”二字含义深远，不可以不知道。为什么?《象传》用“仁”字来称赞六二;用“从道”字来赞叹六四，而“修身”二字同时兼仁和道，关系最大。心为内，身为外，就存养说则在心，就修为说则在身，身和心是一回事。
[一辞多断]
问时运：好运就要到来，渐渐发动，凡事顺利，大吉。
问商业：以前的损失，现在可以重新得到，可以免除悔恨。大吉。
问家宅：旧业的复兴就在眼前，大吉。
问征战：即日可以转败为胜，大吉。
问讼事：初审不得理，再次控告则必胜。大吉。
问婚嫁：主散而又成，大吉。
问行人：很快就会归来，吉。
问疾病：静养可以复原，元吉。
问胎孕：即日生男。o问失物：即日可以得到。
[活断实例]
我想购买拉车的马，正巧遇到儿玉少介君，说： “我去年在南部求购良马，后来没有音信，于是另买了一匹。近日南部的马到了，但是马厩狭窄，容不下。”他请我买下，我于是占这匹马良不良。筮得复卦，变为坤卦。
断卦说：这匹马不适于走长途，早晨出去，晚上就回来，则是合适的。这从爻辞的“不远复，无祇悔，元吉”可以看出。初爻变阴则全卦为坤，坤卦说“利牝马之贞”，可知这一定是一匹母马，没有暴跳逃逸的忧虑。
后来购得了这匹马，果然和所占断的一样，性情柔顺，最适于驾车。
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