泽天夬卦爻辞九四：臀无肤，其行次且，牵羊悔亡，闻言不信。

　　泽天夬卦爻辞九四释意：

　　“臀无肤，其行次且”：肤，肥肉，脂肪。次且，即趑趄，腿部行走功能不正常，不能安稳平正地行走，倾侧歪邪，蹇涩困难。这句话的意思是，臀部瘦削无肉，坐不安舒，而行走又趑趄艰难。

　　九四位卦为坎，坎为收敛，本来应当收敛行为，安居敛处，然而列卦为乾，乾卦纯阳刚健，又当决除小人之时，不甘于安坐，故说臀无肤。然而坎又为坎坷，列卦乾虽健于行，但以乾居坎，道路满是坎坷，自然行进困难。

　　“牵羊悔亡，闻言不信”：这句话的意思是，自己执意前行的意志，就象固执前行的公羊一样，不愿回头，如果能因外力的牵拉而回头，不再前行，倒可以得到无悔的结果。但是，自己却不相信别人的劝阻，不愿回头。这样一意孤行，

　　结果当然不会好的。

　　位卦坎是六个爻位中的第四个阶段，决除小人的最佳时机(九五爻位)早已过去，而列卦乾又身处坎位，因此，应当顺应时势，收敛行为，如此方为上策。然而，列卦乾纯阳刚健，不甘寂寞，定要前往决除小人，却不知道路坎坷，前途多险，此行实难成功。如果执意前行，定遭不测。乾为内，为本体，坎为外，为物境。以乾居坎，有本体受物境牵制之象，所以说牵羊，闻言。乾无阴，所以说悔亡。乾又为刚健倨傲，所以又有不信人言之象。

　　泽天夬卦爻辞九四意译：

　　虽然胸怀雄心壮志，但也要顺应形势，伺机而作，如此方为智者之所为。眼下决除小人的良机已过，道路又多有坎坷，当此之时，只宜敛身安处，实不宜有所行动。如果不甘于收敛安居，反而坐不安席，执意前行，则必然会在前进的道路上遇到重重阻碍，以致步履唯艰，代价高昂，损失惨重。这时，如果能在外界因素的拦阻下，及时警醒回头，不再前行，尚可得以保全，不致生出悔恨之心。但是，面对别人的劝阻，当事者是很难听信的，更谈不上接受了。他这样做的前景，当然是不容乐观的。

　　泽天夬卦爻辞九四评议：

　　无论是自然界，还是人类社会，其运转都有它内在的规律性。真正的智者必能洞察全局，顺应大势，行与藏皆得其宜。如果时机不当，则隐藏自身，收敛行为。如果良机来临，则果断采取有效行动。也只有这样，方能建功立业，成就心愿。如果既不能把握局势，又不愿采纳良言，不愿接受劝阻，而只知道一意孤行，其前景定然不妙。

　　【爻意分析】

　　爻辞中道：“臀无肤，其行次且，牵羊悔亡，闻言不信”，意为九四爻臀部受伤未愈，难以坐卧，其行进也因伤而受到耽搁，在路上踯躅迟疑，若能牵着羊行走，心中将毫无悔恨，可惜听见了别人的忠言劝告，却没有听从。

　　【可断结果】

　　九四爻身处于大卦的未济之位，其志向坚决，虽身带伤痛也难抑其行进之心。但前方危机四伏，九四又不听劝告，此行可说是吉凶未卜，福祸相伴，最终结局如何全在九四爻如何应变。若能及时醒悟，行变通之法，尚可趋吉避凶，否则大有错咎。

　　【自取之道】

　　九四爻在途中已经生出懊悔之心，却依旧固持已见，拒听忠言，说明其并未醒悟自已行为会招致的祸害，继续下去必会导致其患更加深重，最终受到严重的损伤。

　　在历史上有很多误国的人，其误国就是是因为自己既不明白治国之道，不体察国情，又听不进别人的意见。陈后主就是个例子。

　　个人，在立身处世上，特别重要的是自己要明智，所谓“明”，就是明白是非，分辨真伪所谓“智”，就是择善而从。聪明的人是善于听取不同意见的人，―这样才能够做到“兼听则明。

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