上六:女承筐无实,士刲羊无血,无攸利。
《象传》曰:上六无实,承虚筐也。
[经传释义]
士,指还没有娶妻的男子;女,指还没有出嫁的女子。《士婚礼》说:妇人聚后三个月,才进行祭祀。上爻是象征宗庙的爻,故说祭祀。三个月后进行了祭祀才成为妇人,没有承祭则还称为女子。宗庙的礼仪,主妇捧筐,即《诗经》所吟咏的“于以盛之?维筐及笛”。兑为羊,《少牢·馈食礼》说“司马到羊”,到是杀的意思。承筐和到羊都是助祭的事。《周易》以阳为实,以阴为虚。三四两爻恢复原来的位置,上卦就变成坤卦而为虚,所以说“承筐无实”;四爻互坎,坎为血卦,三四爻恢复原来的位置则全卦为泰,坎象不见了,所以说“到羊无血”。
按照祭礼,执盎的是宗妇,荐豆的是夫人,设黍的是主妇,没听说有以娣妾的身份参与的。假使娣的身份可以参与祭祀,那就是亵渎人伦,用这种做法来显示自己的受宠,却恰恰会导致灾祸,有什么利益呢?所谓“永终知敝”,可以不戒慎吗?
[一辞多断]
问时运:凡事都不利。
问征战:粮草不准备,戈矛也不修理,这样从征,是必败的做法。
问经商:资本既缺少,货物又匮乏,怎么能获利呢?
问功名:空手求名,怎么能得到?
问婚姻:婚娶不正,只能导致家门萧索。
问家宅:住宅中家庭的规范不正,防止有妾与嫡妻相纷争的忧患。
问疾病:是虚劳失血的病症,有无法医治之象。
问失物:找不到。
问胎孕:生男孩。
[活断实例]
◎某友人来,说:“近来想与朋友谋划兴办一项事业,按我私下的考虑,事情可喜,利润也很丰厚,但不知吉凶如何?请为我筮一卦。”筮得归妹卦,变为睽卦。
断卦说:卦体兑为悦,震为动;卦象兑为女,震为男。悦而不走正道,所以夫妇间的结合多不利,而凭钱财合作的情况,也就可以推想而知了。现在您为谋划事业而占得这一爻,爻辞说“承筐无实”、“到羊无血”,“筐无实”是口袋空虚。血液流通全身,犹如钱财和货物流通全国。“无血”羊就会死掉,无财事业就会失败。士与女象征合作创业的人,女既无实,士又无血,是钱财和力量两方面都空虚,怎么能办成事业呢?所以说“无攸利”。