在中国古代相人术中如何相骨?

　　“凡欲相人，先视其首。”因为“头者，五脏之主，百体之宗。《太清神鉴》也说：“头部者，处一体之尊，为百骸之长，群阳会集之府，五行正宗之乡。”所以相人必先从“头”起。头居人体之上，象征着“天”。天是高而圆的。“高”指头顶耸立峻拔，有如山峰，而且要不侧不摇;“圆”指饱满，整个头部，看起来十分厚实，不缺不陷。这就是好相。

　　头小了，固然不好，过大也不好。

　　相术认为“天人相副”，人的形体实为外界自然宇宙的缩影：头圆像天，足方像地，眼目像日月，声像雷霆，血脉像江河，骨节像金石，鼻额像山岳，毛发像草木。骨为人体的主干，“凡人之禀气、结胎、贤愚、贵贱、修短、吉凶皆定于是”，它为人的命禄的根本，所以相骨为相术之先，甚至有的干脆仅凭骨相推禄命。骨在肉下，骨和肉的关系至关重要。如同阳与阴、君与臣的关系，骨为阳，像天，像君，主刚。肉为阴，像地，像臣，主阴。阴阳协调，万物乃生。君臣得其位，功名富贵可求。因此肉要丰满，但不能累赘;骨要坚瘦，但不能不足。肉过于骨，如同阴胜阳;肉弱于骨，则如同阳胜于阴。这都是不利于命禄的“偏相”。

　　但相术所说的骨骼，绝不是指现代生理解剖的206块骨骼系统，它所说的肉，当然也不是指现代生理解剖所发现的650块以上附在骨骼上的肌肉，而主要是指人的头部凭手可以触摸，凭眼所能看见的10来块骨骼(也有顾及面部躯干分得更细的)。这几块骨骼对人的命禄大有讲究。

　　相书上说过：“头无异骨，终难人贵。”什么是异骨?即所谓“九骨法”。九骨者：

　　(1)颧骨。即颜面骨中形成颊骨的骨骼，左右各突起一面，它关涉到一个人的权势。

　　(2)驿马骨。即颧骨势入“天苍”之外的骨骼，它关涉到一个人的地位。

　　(3)将军骨。即与耳相齐的部位，它关涉到一个人的武职。

　　(4)日角骨。即左眉隐约而起的骨骼。

　　(5)月角骨。即右眉隐约而起的骨骼，它和Et角骨都关涉到一个人的文职。

　　(6)龙宫骨。即绕眼圈的骨骼，它关涉到一个人的官勋。

　　(7)伏犀骨。即由鼻上一骨直线向上，至额部的“天庭”，再由“天庭”直贯到头顶的一段，它关涉到一个人能否官至公卿刺史。

　　(8)巨鳌骨。即耳两边沟出的骨骼，它关涉到一个人能否位至尚书。

　　(9)龙角骨。即两眉毛入“边地”，稍高似角的部位，它亦关涉到一个人的官位品级。

　　以上九骨丰隆耸起者，都被认为是高品级的大贵人。

　　考写“九骨”还须参照人的“九行”才能分辨人的命禄。所谓“九行”;即人的精神、魂魄、形貌、气色、动止、行藏、瞻视、才智、德行九类精神气质方面的特征。“九骨”既清，加上此“九行”，又构成“九成”：精彩分明为一成，魂神慷慨为二成，形貌停稳为三成，气色明净为四成，动止安详为五成，行藏合义为六成，瞻视澄正为七成，才智应速为八成，德行可法为九成。“九骨”与“九行”相匹配，凡符合一骨一行为一成，这样一核算，人的命禄等级就出来了：“九成八成臣中尊，五成六成臣中臣，三成四成五品人，一成二成有微勋。有之不成不自身，无成无骨永沉沦。”

　　以上九骨，基本上都可以从前面看得出来。还有必须要从脑后去看才能看得出来的一种异骨。相书上说：“人之骨法，贵者莫不出于头额之骨。头额骨之奇者，莫不出于脑骨成枕，人之有此，如山石有玉，江海有珠。”相书称脑后为“星台”，脑后有骨的话，其骨名日“枕骨”。枕骨如有三骨成三角形者，名为“三才枕”。如有五骨成梅花形者：名为“五岳枕”。梅花形本边高，中间凹入者，名为“车轮枕”。两骨尖起成一形者，名“双龙枕”，一骨向上弯曲成嘶者，名为“偃月枕”。向下弯曲成―者名为“覆月枕”。此外，“三星枕”、“四方枕”、“圆月枕”、“垂露枕”、“玉樽枕”、“象牙枕”、“山字枕”、“一杨枕”、“十字枕”……等，或日一十八般，或日二十四枕。

　　独立于“九骨”之外的“玉枕”是至关重要的骨相。它位于后脑突起之部。见图。

　　它的骨法还可细分为“车轴型”、“仰月型”、“覆月型”等23种，每一种都有不同的命运含义，如“一字型”者，代表此人性格刚强，为人诚信;“回环型”者，代表此人祖父、父亲、自己三代皆贵。

　　一个人的玉枕骨凡符合其中之一种的，就被认为是富贵之相。如果平塌不见，摸着感觉不到的人，即世俗所说的“扁头”，则禄寿难逢。相术还认为玉枕骨在骨相中有举足轻重的地位，它的命相往往决定其他部位的命相。

　　这些头额上的骨，都称为“异骨”。虽然随着形状不同，有各种各样的命名，而且骨亦有大有小，隆起的高低，都有差异，但据相书说：“凡人有此骨者，皆贵相。”反之，生无“异骨”，尽属平庸。相术之妙以头骨论，还须“头”与“身”相称，相书说：“头不应身，先贵后贫。”什么叫做“头不应身”呢?一般说来，头大身小，或头小身大，均谓之“头不应身”。有的人的头像“牛头”，有的人的头像“虎头”以及兽类。这里面就有讲究，历史上大相术家许负说：“牛头四方，富贵吉冒。”“虎头高起，福禄无比。”其余“豹头”、“鹿头”、“蛇头”、“狗头”……种种不一。或贵或贱，说法亦多。

　　与相骨密切相连的是相首。

　　相术认为，头为人的一体之尊，百骸之长，群阳会集之府，五行正宗之乡。就向天空高峻清朗能得日月星辰普照万物，无为而无不为一样，头形应像天的形状，具有天的德惠，高峻而起，丰满而圆，俨正在上，才为富贵之相;尖薄缺陷者为贫困之相。

　　“头”与“面”紧紧联在一起，不可分离，相头相额固然当先，相面尤为重要，“好头不如好面，好面不如好身。”身，留在后面再详述。