《乾凿度》云：孔子生不知《易》本，偶筮其命得旅，请益于商瞿氏。曰：“子有圣知而无位。”孔子泣曰：“凤鸟不来，河无图至，天之命也。”于是始作十翼。
按：此占与贲义同。
《旅·彖》云：“小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明”，言离明而止也，有道于身而不能行之象也，故孔子泣也。
【注释】
①《乾凿度》：《易纬》中最重要的一篇。《四库全书总目提要》评曰：“说者称其书出于先秦，自《后汉书》、南北朝诸史，及唐人撰《五经正义》、李鼎祚作《周易集解》，征引最多，皆于《易》旨有所发明,较他纬独为醇正。”内容有《易》三义说、太易说、九宫说、八卦方位说、爻辞说、卦气说等。
②商瞿：孔子弟子，孔子易学的第一代传人。《史记·仲尼弟子列传》云：“商瞿，鲁人，字子木，少孔子二十九岁。孔子传《易》于瞿，瞿传楚人馯臂子弘”。
③天之命：孔子曾说，“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”所谓天命，古人把宇宙的最高主宰称为天，把支配人的社会生活的异己力量称为命，是为天命。
④(孔子)作十翼：十翼即《彖》上下、《象》上下、《系辞》上下、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》。十翼之名始见《易纬·乾凿度》，其书曰：“仲尼五十究《易》，作十翼”，称十翼为孔子所作。宋欧阳修作《易童子问》始疑十翼非孔子所做，宋以后亦多有人以《说卦》、《序卦》、《杂卦》非圣人之书。今人经过详细考证，认定十翼多为战国中后期的作品，实非孔氏所作(详参刘大钧、林忠君著《阉易传文白话解》)。
⑤此系引自《旅·彖》。其全文曰：“旅‘小亨’，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以‘小亨旅贞吉’也。旅之时义大矣哉”。
【译文】
《乾凿度》说：孔子刚开始时并不知《易》，偶然用《周易》占其命得旅，问于商瞿。商瞿说先生您有圣人的智慧，却没有圣知的权位”。孔子泣曰凤凰不向这里飞来，黄河没有龙图出现，这是天命啊!”于是开始作十翼。
按：这一卦与贲卦之义同。
《旅·彖》说小亨通，阴柔得中位于外卦而顺乎于阳刚，静止而依附于光明”。这是说离光明却静止不动，是集大道于一身却不能推行于天下之象，所以孔子哭泣。
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