本篇是居室八宫缺损的第一篇，因此先总论一下缺角与健康的辩证关系。
通过前面的知识，我们了解到房子方方正正是上选。可是因为西方文化的进入，现在的居室房方方正正的极少，因而可能产生一定的风水问题，对人的健康产生影响。我们象形地打个比方，房子是人所能穿上的最大的衣服，如果这衣服不完整少了一块或是几块，到了冬天人就会有一部分肌肤露在外面，其后果可想而知。中国人历来就不住刀把房，闭上眼睛想一下，一个方方正正的房子被砍下一个小方块，缺了一块因此就成了刀把形。
缺角虽不太好，然若能与业主命相合、与外环境相合，也许否极泰来。但这样的学术型风水业主不好掌握，在确认不了缺角于家人的影响好与不好时，最好的办法就是全当不好料理，这样至少不会产生负面影响，这样的风水操作习惯上叫保健型风水，就和日常人保健一样，有了健康保健常识，一些小病小灾完全可以自己操作而不用去医院。
缺角带来的风水影响虽然可能是也可能不是人直接得病的因素，但一定是重要的潜在因素，网测的两千三百余例业主当中，多有病者。这样的房形可能得这样的病，那么业主得了那样的病，就基本上可以肯定是这样的房子，因此在网测实例中也有不少反推的例子，测的多了，经验多了，也就越来越精准了。
我发现一个有意思的规律，就是一位业主第一套房子大体是这个形状缺了这个角，下一套还是，再下一套还是，概因命理有关，因此缺角造成的健康隐患也一直在延续。
其实一个高水平的中医，他的相面术绝不亚于一个高水平的专业相面师，正所谓"医者，卜也"，看的多了也就越断越准了，看着很玄的东西，如果掌握了原理就不稀奇了，相信看完补缺风水不求人之后，大家都能掌握这样的方法。一加一等于二，二减一等于一，正反道理是一样的。
最后强调一下，健康问题是吃、穿、住、行、工作习惯、坐息时间等多方面因素合力造成的，不仅仅是风水问题，风水是住的这个环节上的因素，重要与否，直接与否，只能个案分别分析，希望大家能够辩证地去看这个问题，但风水问题一定是重要的潜在因素。
接下来我们聊聊西北乾宫缺的风水影响与化解办法。
《易经》之《说卦传》对于乾卦卦象的描述如下∶乾以君之;乾，健也;乾为马，乾为首;乾，天也，故称乎父;乾为圆;为君;为玉;为金;为良马……
这些卦象描述的意思是这样的;乾统领(万物)，以君的咨态出现，乾，其性情性质为刚健;乾为马;乾为头部;乾，卦象天，老阳之象，如一家之主，因此其象指父;乾形为圆;为玉;为金(金当时主要指的是铜);为良驹……
因此五行出现以后，就将其中的一些象统一了起来，乾五行金，故形圆，圆是五行金之形;故为玉，玉是温金;为金，金是强金。
这部分内容用于居室风水当中，于人有影响的内容如下：
乾为父，乾宫缺损则对家中成年男性，尤其是父、祖父有克伤，克伤指的是负面影响。
乾为君，君与臣相对，三纲五常里有君为臣纲，乾宫缺损则家中可能会有长幼无序，等级混乱的隐患。
乾为首，首为头部，乾宫缺会对家人的头有克伤。如家人头部可能受外伤。可能头痛、偏头痛、脑血管病，最有可能影响的是父亲的头部。
乾为父，故家里缺少阳刚之气。
乾为君在相当一部分人的头脑里是有概念的，比如，一些老板一定要把自己的办公室放在乾位，因为乾为君位。
同样，一些业主咨询我时经常提到;乾为父，那么厨房位于居室的西北角，灶火是不是会克伤父亲，灶位居于家中西北角是否大忌。古时的灶位是忌定位于乾位的，当时的灶火中的火是不熄灭的，要保留火种，就和现在用的煤饼炉一样，这长存的火种自然是克金的，因此对上面可能出现的间题又强化了一步。
现在的灶和古时的灶已有很多不同，至少不是火种长存，因此对这方面的影响已经甚微，微到可以忽略，此问题将在本书第六篇"灶位风水不求人"中"'门对灶破财'与'水火不能相对'"中详述，于此只下结论。
这两个例子可见《易经》的深入程度，相当一部分业主根本没看过一页《易经》，根本不知是从《易经》而出的乾为父、乾为君，《易经》在几千年传承当中，已经潜移默化地影响着每一个中国人，都或多或少地受它的影响。
《黄帝内经》中有这样的话，我把中间的几句略去了，因为和本文关系不大，其他七宫也这样处理，余下的几句是∶秋三月，养收之道，逆之则伤肺。
这几句话是说，秋天五行金，是收缩收敛之时，其气亦是收缩收敛之气，讲的是养和收缩的道理，逆着来，一定伤肺。这里说的是要顺天时，也就是说天时让收时就要收。
天时如此，地利也是如此，套用到居室当中我们可以这样理解，五行金是收缩收敛之气，乾宫缺，那么必然对家中应该配合天时收缩收敛时的乾宫有影响，也就是该收缩收敛的时候因形缺而不足，因此说，会伤到肺。
《遵生八笺》中说的更完整一些∶大肠为肺腑，大肠与肺合，鼻为肺之官，肺气通则鼻知香臭。肺合于皮，其荣毛也。肺纳辛，其色白，其性义，其情怒，肺之外应五岳，上通太白之精，于秋之旺日，于太白之气入肺，以助肺神。
这些话的大体意思是这样的;大肠是肺的腑。与脏器肺阴阳相对，一脏一器，皆为五行金，因此说大肠与肺阴阳相合，鼻子则为大肠和鼻的五官表现，肺气通了，鼻子才有嗅觉，如果肺气不通则嗅觉不灵敏或干脆就没有嗅
觉。肺外主皮肤，肺气外润皮肤。并让毛发健康有光泽。五味里肺纳辛味。其色是五行金的白色，其五性是仁义，就是讲道义，在五情中主怒，肺是五脏之属，因此与地理上的五岳西岳之气相通，于天象当中，与五行金的太白金星相通，故秋天的时候金旺，因此太白金星之气可以引导到肺中，让肺更加健康。
套用到居室里，我们可以这样理解∶乾宫缺，会直接克伤到五脏里的肺和六腑里的大肠，因为此两脏器受克伤，肺经与大肠经自是直接受到影响。另外还会影响到鼻子的健康，对肤质肤色也有影响，甚至有可能得皮肤病，对毛发亦有直接影响，轻则发少色泽弱，重则秃顶。对人的五性——仁义礼智信——当中的义有直接影响，影响到极至就是无义和不义。人的情绪波动也大，易怒。
综上所述，我们从《易经》之《说卦传》、《黄帝内经》、《遵生八笺》三部典籍的记载中可以得出这样的结论，乾宫缺的影响是巨大而深远的。于家人，克伤成年男性，尤其是父、祖父;于人伦等级，家中可能长幼无序，等级混乱;于健康，头、肺、大肠、鼻、皮肤、毛发有疾病隐患;于性情，对人的义和怒有直接影响;家里缺少阳刚之气，收藏之气。
对于乾宫缺的补缺方式，直接用水晶簇置于所缺的地方即可，当然是放于室内，补上因形缺而缺的气。水晶簇的大小视缺损情况而定，位置也因缺的不同与房形不同而有异，放置水晶簇的位置以最大限度的补齐因乾宫缺而损的乾气为标准。缺又分实缺与虚缺，实缺是指居室所缺的地方，就是室外，虚缺指的是缺的地方可能是别人家或是走道。实缺则需补的大些，虚缺则按实缺的一半面积计算即可。具体操作当中，以下面两个例子为标准。调整水晶簇的位置与大小即可。
例一，网测A模式公益家居风水设计点评第1450位尊贵业主∶onlyfly07，我们按房子户型图的外结构画个方，红色部分显示为乾宫缺。
此居室乾宫外为走道，故为虚缺，缺损面积我们按一半算就可以，因此乾宫缺的比例由二分之一降为四分之一，大约三平米。可以吊在天花板里，可以在墙上做一块板将水晶簇放在上面，也可以直接放于地上或是柜中，只要在图中黄色所示的位置上就行。相对来说，见光最好，毕竞是阳宅之物，放在柜子里功效略差，如果柜内补上—盏小的夜视灯就完美-些。不费电也见了光。
按缺损的面积与比例，所用水晶簇为进口的产品，可选大小为十五公分左右的，国产水晶簇可选大小为二十五至三十五公分的。
水晶簇的安放时间，也就是地理配合天时的时间，如种地则春种最好，秋收最好，安放风水职能物品也一样，补乾宫缺的水晶簇，按四季分则秋天合宜，按十二地支分，则亥之年月日时占的越多越好，查下万年历，万年历记录了每一年每一月每一日每一时的地支属性，这个比较好掌握。
灰色表示的是水晶簇的影响范围，可以最大限度地补上鼓宫所缺。本图是本书唯一一张有灰色部分的图，此图只是为了说明问题，让读者有一个直观感觉，其他的实例均略掉此项。
例二，网测A模式公益家居风水设计点评第 1409位尊贵业主∶朱保健，红色部分显示为乾宫缺。此居室乾宫外就是室外，应是实缺，因此视觉上大体缺四分之一的样子，约四平米。可以吊在天花板里，可以在墙上做一块板将水晶簇放在上面，也可以直接放于地上或是柜中，只要在图中黄色所示的位置上就行。按缺损的面积与比例，所用水晶簇为进口的产品，大小可选为二十公分左右的，国产水晶簇可选大小为三十五至四十公分的。
水晶簇的安放时间同上，亥之年月日时占的越多越好。
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