雷水解卦爻辞九四：解而拇，朋至斯孚。

　　雷水解卦爻辞九四释意：

　　“解而拇”：据《周易学说》中记载的解释，其大意是，古代在比赛射箭的时候，在右手拇指上套上骨制的扳指，用它在勾弦时保护手指，在左臂戴上皮革制成的套臂，用它在放开弦线时保护手臂。比赛结束后，裁判判出胜负，胜者袒露出扳指和护臂，以示胜利，负者则把扳指和套臂脱下来，以示失败，这是比赛射箭时应该遵循的礼节。解，解开，脱下。而，尔，这里指失败的一方。拇，指的是手大拇指上套着的扳指。解而拇的意思就是，失败者把大拇指上的扳指脱下来，以示承认失败。

　　九四位卦列卦皆为坎，坎为敛，为缩，可表失败。坎又为信守，败而守信，所以有主动脱下扳指，以承认失败的举动。

　　“朋至斯孚”：意思是，别人才会信服，愿意前来与自己结为朋友。

　　九四的朋友，指的是上六列卦坤和九二列卦坎，三者和九四列卦坎同在阴爻位，又同属阴性卦，故为朋友。

　　雷水解卦爻辞九四意译：

　　因为自己在射箭比赛中输了，所以在裁判宣布结果后，自己毫无怨言，自觉地信守比赛规则，主动把右手大拇指上的扳指脱下来，把左臂上的护臂解下来，向众人示意自己失败。如此失败，可谓善败者，因此他虽然失败了，但其恪守规则的行为，却显示出了诚实守信的良好素质和落落大方的君子气度。对此，朋友们非常信服，都诚心前来与他交往。

　　雷水解卦爻辞九四评议：

　　人无信不立。无论什么样的比赛，从根本上说，都不过是一场梦幻般的游戏而已，胜利和失败，都是外在的、虚而不实的东西，转眼间即如过眼云烟，一无所有。所以，在参与比赛时，只要全部身心地参与就行了，至于取得什么样的结果，实在不必执着。无论胜还是败，都应该坦然接受，“愿比服输”，既要能胜得起，也要能败得起，这样才具有君子风度。即使比赛失败了，也不可失去内心的诚信，不可违背游戏规则，倘能如此，虽败犹胜，因为他赢得了人们的信服，赢得了人心，赢得了在社会上立足的根基。如果丧失了诚信，对比赛结果不愿面对，不愿承认，那么，无论胜败，他都不会得到他人的信服，如此以来，他将会在社会上失去立足的根基。

　　【爻意分析】

　　九四爻阳居阴位，居身不正。解卦要义在于解除、解脱，驱逐小人。九四爻身为阳爻，便是解卦中的君子应当祛除小人，亲近君子，因为小人不离开，君子难招致，君子难与小人共处。爻辞中道“解而拇，朋至斯孚”意为九四爻脚上的拇指被捆绑在一起，应当解开，先解除捆绑，才能正常地与朋友交往。“解而拇”即斥退小人，解脱与阴柔小人的纠葛，那么君子的朋类将接踵而来，诚心相应以共济天下。

　　【可断结果】

　　九四爻位于上卦的初始，虽然居身在外，却是解卦中的大用之爻;但因为其以阳爻之身居阴位，所处的位置不适宜，以阳而行阴，虽然力所能及，但是并不协调，所以当其上升之时，下面有所牵制，所以爻辞中有脚拇指被捆绑一说。

　　此种束缚所指的是献媚于九四爻的六三爻。六三有失德行，举止不端，顺承九四爻，欲借其阳刚之力向上攀升。九四爻因此难以同与自己正应的初六爻相合。长此以往，其阳明为阴郁所遮蔽，上升之路受到阻滞，且长期与小人为伍，君子不愿来合，对自身有害无益。

　　【自取之道】

　　九四爻在君王六五身边，是受君主信任的重臣，其决定往往关系到国家社稷的安危。六三爻以其阴牵制九四之阳，借力上升的野心显露无疑，且其负物乘车招致匪寇的行为，足见其是贪婪利己的小人。

　　君子不与小人为伍，因德行品质有贵贱之分。九四爻身为解卦之枢纽，心怀凌云之志，怎可因小人的纠缠而毁坏前程!所以九四爻当及时斥退六三，断绝其纠葛。这样疏远了小人，君子会不召而至。祛除暗昧之后，阳明自然强盛。九四因远离小人而得到众多志同道合的君子信任与协助，其德行会得到增长，前行之路必定亨通。

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