六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓。无初有终。

　　《象传》曰：“见舆曳”，位不当也。

　　[经传释义]

　　上互卦为坎，坎为舆;下互卦为离，离为牛。“无初有终”，是遇到刚爻的缘故。离又为见。上下互卦合起来构成既济卦，既济的初爻有“曳其轮”的爻辞，所以说“见舆曳”。掣是牵掣的意思。舆指三爻，曳指四爻，掣指二爻。三爻居上下卦之交，爻位不当，四爻在前面曳它的舆，二爻又在后面掣它的牛。

　　天，胡安定说：“天”字应当作“而”。篆文“而”与“天”字形似，即《周礼》所谓“髡刑日而”。劓是截鼻的刑法。头发属心，主火;鼻属肺，主金。这一爻兑金值离火，金火相克，所以有头发和鼻子受伤之象。兑为刑人，故说“其人而且劓”。

　　三爻处在下卦的终位，在睽违的时候，以阴爻居阳位，所履不当位，与上爻相应;上爻居离卦的极位，离火性烈，不相合就会相伤，相合才能相得。遇到雨而疑虑消亡，睽违终于相合了，所以说“无初有终”。

　　《象传》说“遇刚也”，刚指四爻，即上爻的“遇雨”。四爻互坎，坎为雨，四爻中立而不偏倚，所以称刚。指四爻能消解上爻的疑虑，使它们最终相合。

　　[一辞多断]

　　O问时运：时运不得当，恐怕有刑伤的灾厄，三年以后才会有好运。O问经商：与人不和睦，不但无法获利，而且要防止有刑狱的灾厄。等以后可以成就。O问功名：左右掣肘，一动就得咎，怎么能成名?晚运则很好。O问征战：车丢马逃，兵败将死，无法前进。必须等待，得力于接应的军队，才会最终得胜。O问婚姻：开始因为男方家的疑忌，未免受辱，但最终得以消除疑虑而完婚。O问家宅：住宅位置不当，前后左右都有牵制，宅中的人不时发生头面伤残的灾祸。因为朝山向午，离火来克，应该改向朝西，兑位才吉。O问疾病：一定是脸上有疮，久后自然痊愈。O问讼事：不免有受刑的厄难，但最后讼事会自然消解。O问失物：以后可以寻得。O问胎孕：生女孩，防止面部有伤痕。

　　[活断实例]

　　◎一天，某友人来说：“某贵显托我一件事，请占这件事的吉凶。”筮得睽卦，变为大有卦。

　　断卦说：《彖传》说睽卦“火动而上，泽动而下”，上下相背，所以构成睽卦;又说“男女睽而其志通”，是开始睽违而最终相合，即三爻所谓“无初有终”。现在您代人占问而得到三爻，三爻说：“见舆曳，其牛掣，其人天且劓。无初有终。”玩味爻辞，是说人在车中，拉的人要它向前，掣的人要它向后，前后同时牵引，不能上行，而且有面部和鼻子受伤之象。卦体为女子，料知某贵显所委托的一定是女子的事。初次向他说，必定有上下的人阻隔，以致发生纷争，所委托的事情不成，您对某贵显也觉得脸上无光。《象传》说“遇刚”，看来应当再得到一个刚直的人，帮忙与他说话，事情才能相合，所以说“无初有终”。贵显觅一个小妾，本来是小事，彖辞说“小事吉”，结果一定吉祥。

　　◎明治二十九年冬至，占三十年农商务省施政实际情况，筮得睽卦，变为大有卦。

　　断卦说：玩味爻象，牛本来足可以驾舆，说曳，说掣，是反而受到牵制，无法前进了。舆无法前进而勉强前进，这人于是受了伤。爻象就是这样。现在占农商务省施政实际情况而得到这一爻，我国要效法欧美各国农业和商业的实例而施行于内地，无奈富有的商人安于坐地食利，不愿意航海远行，而贫乏的商人却苦于没有远行的资本。现在丝局和茶厂只用仿制的器械，想贩运外洋的，却不是为关税所困就是为行船的风险所阻碍。

　　外洋的贸易一向与内地不同。在农业方面，我国土地狭小，按人口的一半从事农业计算，一个人只不过二段，所以欧美便宜的方法在内地实际上无法应用。如果勉强应用，都会归到游手好闲而无恒产的人手中，危害和忧虑更为严重。只有北海道新开垦的田土可用罢了。至于一切杂项商务，也多半不便实行，犹如离火炎上，兑泽润下，不能互相融洽，最终必定导致睽乖而不合用。幸而农商务省多方设法，使老练的人兴办工业，对所生产商品给以一定的商标，使各种产品得到信用;又奖励富商，使他们兴办海陆保险公司、银行支店，以振兴商业，可以逐渐收到效果，叫做“无初有终”。

运势测算请点击： 在线算命→ 八字精批→ 八字合婚>→ 八字详批→ 风水布局→ 趋吉避凶