《象传》曰：六二之动，直以方也;"不习无不利"，地道光也。

　　【经传释义】

　　六二以阴爻居阴位，是坤卦的主爻，所以有优于其他爻的特点。乾卦的九五和坤卦的六二各居阴阳的本位，象征具有中正的品德。乾主君王之道，故以九五为主;坤主人臣之道，故以六二为主。六二具有地道的全部美德，在朝中则没有私欲和邪曲，在朝外则做事都合乎道理，称为"直方大"。直即无邪曲，方与圆相对，是纯阴之象。圆，动作而不静，是阳道;方，静止而守常，是阴道，所以说"天圆地方"。大是广大，指坤地生物的功能而言。直则心里无私，方则做事合理，大则作用无边。"直方大"可以配乾天的刚健，而合于自然的美德。

　　天理虽然最直最方，人欲却往往是邪恶的;人性虽然善，但只要被欲望所蒙蔽，就会众多的歧路一齐出现，反而有害于天理的直和人性的善。坤卦本来不凶，为私欲所蒙蔽才陷于凶险。但二爻是纯粹的坤道，具有全部中直、方正、广大的品德。凡是学习的人，都是由于不明白有关的道理，不熟悉相关的事物，而具有直方大的品德，又何必练习呢? 所以说"不习无不利"。"不习"指自然而能，即《大学》所谓"未有先学养而后嫁者"。

　　乾卦六爻没有盛于九五的，坤卦六爻没有盛于六二的。《象传》的意思是说六二柔顺中正，是本卦的主爻，动作周旋都合乎规矩，又有"不习无不利"的特点，阴道、地道、臣道、妻道都得当，这是德行光大的缘故。卦象纯阴，初、三、五三爻柔顺而不得正，四、上两爻柔顺而不得中，只有这一爻既柔顺又中正，体现了纯粹的坤道。

　　【一辞多断】

　　问经商：六二是坤卦的本位，"直方"是地的性质，大是地的作用。

　　由此可知，所经营的前业必定是土地所产，如行米、水林、丝物之光。“不习无不利”，“习”与“袭”相能，指不必重新占筮，就知道能够获利。

　　问功名：二爻居正的爻位，行动就会获利，指不需要修养，功名就会自然成就。其成名是必然的。

　　向征战：征战的以得到有利的地势为要点。依法行动，气势大。力量强，可以通过一次作战而平定地方。

　　问家宅：六二居中得正。主家宅适宜，所以说“地道光”。

　　问嫁娶：“直方大”是地道，而妻道通于地道，所以婚娶也有利。

　　问疾病：爻辞说“直方大”，可知这人平素身体强壮，不必用药就有喜庆。

　　问胎孕：生女核。

　　[活断实例]

　　明治二十三年一月，占伊藤伯气运，盆得坤卦，变为师卦。

　　断卦说：坤为地，地道顺，而顺又是臣道。二爻得中得正，又是全卦的主爻。大地负载山岳也不觉得沉重，振奋河海也不会泄漏，是察承天气而资生万物的东西。现在占大臣而得到这个爻象，说明他负有社会的重任，而才能也胜任他的职位，能够恭谨地遵奉君王的命令，尽到自己的职责。并且爻象柔顺而中正，具备臣道的全部美德，所以称赞它说“直方大”。‘直方’就是所谓‘敬以直内，义以方外”，它归结于公明正大，是功德的全部。伊膝伯既有这样的材器和见识，又有这样的品德，能够顺其自然，所以“不习无不利”。二爻变阳则全卦为师。师卦以九二一个阳爻为主爻。有统御众阴丈之象。今年两个议院开设时，一定会被推选为议长，以统领和监督众议员，起到统率作用，所以说“六二之动，直以方也”，不用学习却无所不利。

　　后来果然应验了这一占断。

　　明治三十年六月，我去爱知水泥厂。这个厂归小儿嘉兵卫管理，所以去爱知县厅，会晤江木县长及吉田书记官刃。书记官说：“现在即将在辖区内的热田兴筑埠头，以求名占屋市的便利，费用共计二百四十万元。想提出这个议案爻给县议会讨论，以成就大业，但县长及我很担心县议会是否赞成，踌躇已经很久了，请先生垂幸，占这件事能成功否。”斌得坤卦，变为师卦。

　　断卦说：坤卦上下都柔顺，而没有丝毫的不柔顺。况且坤卦主利，而这件事尤其平直方正，非常有利，事成之后不仅本县有利，其他县也会得到便利。这件事必定得到县议会众议员的赞成，不容置疑。县长及书记官听了大喜，很快将这件事提交给县议会讨论，结果四十四位议员中，不同意的只有三人，马上就作出了决议。

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