《象传》曰:"含章可贞",以时发也;"或从王事",知光大也。
【经传释义】
三爻不得中也不得正,而居内卦的极位,处于改革的阶段,其心理和行为不能没有不中不正的过失;况且与六五都阴柔而不相应,象征人臣中不得君王赏识的人。大概说来,六三爻多数不得时位,即使是有才有识的土人,也只好韬光匿彩,以等待时机的到来,如果胡乱显露才能,一定会招致疑忌,所以告诫他们"含章"。刚柔相杂叫做文,文采成了叫做章。含就是含而不露。因为它安静而能守常道,所以说"可贞"。
大凡做人臣的,不论他有没有际遇,都应当有守常不变的志愿和节操。即使没有通过不正当手段进身的念头,也未必得不到提拔和任用;即使出来做事,也还是蓄含其章美,而不以功劳自居。只是听从君王的命令,完成君王的事情,即使自己无法完成,也要使后人能够继续完成,这叫做"无成有终"。
六三居下卦的上位,有"从王事"之象。乾卦的九四和坤卦的六三都在进退未定的爻位,所以说"在渊"、说"含章",都加一个"或"字,以表示将进未进的意思。在这进退之际,应当不失时宜地"从王事"。
《象传》的"知"字与"时"字相对。含蓄自己的才能而不敢显露,是说能审察时机而显发章彩。后退而能含蓄,进取而能显发,是"知光大"的表现。
三爻变阳则全卦为谦,谦卦的九三说;"劳谦,君子有终,吉。"《系辞传》说:"劳而不伐,有功而不德,厚之至也。"下卦为艮,艮是止的意思,有含之象,也是"含章"的意思。
【一辞多断】
问征战:爻辞说"含章可贞",是说平时含蓄才智而不显露,一旦做事,自然能够制胜,即使不成功也不会有大的失败,所以说"无成有终"。
问经商:坤为地,各种货物都产生于地,而商人能蓄积各种货物,故说"含章"。凡从事商业的人,因时宜而贩运各种货物出售,故说"以时发"。内卦到第三爻就到了极处,正是盛满的位置,故说"光大"。所以一时虽然或许没有取得成功,但是一定会有结果,吉。
问功名:求功名的人最应该等待时机。时运不宜行动,就"含章可贞";时运应当行动,就出来"从王事"。懂得这个道理的人,一定能始终保持功名。吉。
问疾病:玩味"无成有终"一语的含义,可知已经不可救药了。凶。
问胎孕:生女孩。
【活断实例】
明治十九年,占知心朋友柳田①的气运,筮得坤卦,变为谦卦。断卦说;坤卦所主的时运柔顺而亨通。象辞说"利牝马之贞",牝马善于负重而为人所用,就是劳碌而不居的意思;又说"君子有攸往,先迷后得主,利",指得不到名誉,只能得到薪俸。
三爻值有为的位置,爻辞说:"含章可贞。或从王事,无成有终。""含章可贞"指您富于文才,如同身藏利器而等待时机。现在时机已到,应当从事文化事业。虽然主管者知道您的文才,想委任事务给你并授予官职,使其余的属官不得居您以下的位置,但因为形势有所不便,只能给您报酬罢了。
卦中全是阴爻,象征您没有自主的权力。即使用尽心力,仍然苦于无人知道,事成之后,功劳也势必被别人夺去,得不到分毫名誉,而不做事的人却能得到褒奖和赏赐,或者职位得到提升。因为坤卦纯阴,小人得势,只主于利,所以笃实的人反而被他们所羁绊,而不能亨通于世。您的时运是这样,只适宜修养道德,等待时机。"或从王事,无成有终","或"的意思,是今天虽然无所作为,以后却必将有所作为。
此后柳田果然受某局的嘱托,从事编辑工作五年之久,而且早出晚归,事务极其繁剧。但结束编辑工作后,有关属官的级别都有所提升,或者受到褒奖和赏赐,而柳田因为不在官籍,没有得到任何好处就被解除了聘用。