离为火卦爻辞九四：突如其来如、焚如、死如、弃如。

　　离为火卦爻辞九四释意：

　　“突如其来如”：如，……的样子。这句话的意思是，(某种情况)在人不在意的时候，突然来临。

　　九四位卦为坎，坎为隐藏;列卦为兑，兑为挺进。兑入于坎，可表强烈的挺进行为突然间隐藏不见了。就好象天空中的一架飞机本来正在快速飞行，却一头栽到了大海里，突然之间就消失了。

　　“焚如，死如，弃如”：焚的本义是烧山;死的本义是生命终止;弃的本义是扔掉，抛弃。三者合起来就是，如焚烧已尽，如彻底死去，如完全弃绝，眼前的一切都归于无形了。

　　九四位卦为坎，坎为收敛，与离表发散正相反;列卦为兑，为锐进。从卦义来，现在处于扩张之时，本当向外扩张，然而本文兑在坎中，有锐进而隐藏之象。就象一位众所仰目的超级明星突然间激流勇退，不再现身舞台一样。

　　离为火卦爻辞九四意译：

　　刚才还光芒四射，为万众瞩目，然而转眼之间，就突然从人们的视野中消失，再也看不见了。好象被焚烧殆尽，灰飞烟灭了;又象生命突然夭折，从人群中彻底消失，不见踪影了;又象一下被抛到九霄云外，随风飘散了。消失得如此彻底，以至于没留下一点痕迹，一丝气息。

　　离为火卦爻辞九四评议：

　　一只气球，在向上升起的过程中，自身在不停地膨胀，然而，膨胀总有一个极限。一旦达到了这个极限，自身就会崩裂，粉身碎骨。同样道理，任何事业的发展，都不可能永远处于扩张阶段。如果能明白扩张是有极限的，能在到达极限之前就果断地停下来，然后激流勇退，就能避免崩溃，使自身得以保全。《道德经》说：“持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道”，意思是，容器里的水如果太满了，就容易溢出，难以持守;刀剑等兵器如果打磨得太过锋利，就容易损坏折断;金银珠玉等财宝太多了，就会遭受损失，难以长久守住;大富大贵的人如果骄奢淫逸，就会招致灾祸。因此，在功成事遂之后，就应该顺应天道，激流勇退，只有这样才能得以保全。如果不知此理，一味地向外扩张而不知停歇，就会在瞬间崩溃毁灭，彻底消亡。

　　【爻意分析】

　　九四爻是离卦中的阳爻，却居于阴位，居身不正，重刚失中，且居于处尊位的六五爻之旁，此为多惧之地。九四爻身为阳爻，躁然好动，却因六五爻之阴阻挡而难以仲展，又与其下的九三爻同为阳爻，无法协和互助，所以爻辞中道:“突如其来如，焚如，死如，弃如”，意为九四爻阳刚之气过盛，暴躁之气犹如突如其来的火焰般烧起，这种祸患有死弃之象，十分凶险。

　　【可断结果】

　　九四爻内外不协，上下无助，阴阳失济，致使其自身悖离中正之道，德行有失，与尊爻六五互相猜忌，无法相容;且六五爻阴柔孱弱，九四爻刚猛躁动，有临近相逼，欲侵其位之象，又与众爻皆不合，毫无辅助，其行为天下难容，人人唾弃。

　　【自取之道】

　　天时虽然穷尽，但事之成败尚叮通过人为进行掌控，九四爻原本可以自身的阳刚之气，有所作为，以为功用，但因刚气太过，不与阴柔相协，竞至于身上阳刚反功成过，祸害自身，其焚烧之灾，可说是自燃自焚，咎由自取。

　　君子知重刚难以得其所用，必以阴柔克制，而顺正其道。九四爻不应急功近利，为了虚妄的成就而不择手段，将道义德行皆弃于脑后，这样名不正言不顺，有失民心的成就，即便得到了，也会如昙花般一现而落，而九四爻最终也难以避免为自己的妄行付出惨重的代价。

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