六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。

　　《象传》曰："眇能视"，不足以有明也;"跛能履"，不足以与行也。咥人之凶，位不当也;"武人为于大君"，志刚也。

　　【经传释义】

　　眇，眼睛斜视;跛，两脚偏废。"武人" 与文官相对，"大君" 是尊贵的称谓。六三以阴爻居阳位，不中不正，象征无德无才，以刚暴自取其辱的人。它作为成卦的主爻，想仗势统辖众阳爻，却不足以担当大任。目眇却自以为能视，足跛却自以为能履，不知道躲避危险，一味向前，以致踩到了老虎尾巴，被老虎所噬，所以说"眇能视，跛能履，履虎尾，喹人，凶"。眇和跛说明六三的柔暗，能视能履说明它恃九二而冒险躁进。虎不噬我，是因为我背后有乾体，而六三却以为老虎畏惧的是自己，推开乾体而独自上前，于是为老虎所噬。

　　象辞说"不咥人"，爻辞说"咥人"，意思相反，这是象辞取内卦兑的柔和敬爱，而爻辞取六三阴柔不中不正，只与上九一爻相应的缘故。上九为虎头，履尾而首应，故有喹人之象。六三不自量力，放肆横行，以武人的身份干犯九五大君，它的强暴而无所忌惮，是大凶的做法。

　　《象传》说"'眇能视'，不足以有明也;''跛能履'，不足以与行也"，是说它昏暗柔弱，所见不明，所行不远。"位不当也"，指以阴爻居阳位;"志刚也"，指阴柔而不中正，因志气刚强而遇到灾祸。兑为毁折，互卦离为目，巽为股。离目为兑所毁折，有眇之象;巽股为兑所毁折，有跛之象。另外兑为口，有晖之象;"武人"，巽之象，从巽卦初六的"利武人之贞"可以看到。

　　"武人"即武士，就是《诗经》所吟咏的"赳赳武夫"。武人专管军政，是奉君王的命令讨伐不朝贡的地方，效忠于疆场的人。"武人为于大君"，指武士以刚愎自用，冒名犯分，属于孔子所谓"暴虎冯河，死而无悔"者，严重的还会窃取和玩弄兵权，不听朝廷的命令，像北条义时、足利尊氏那样。我国维新以来，军政严明，海陆两军都类似桓桓武十。捍卫国家的人必须长于谋略，不能只以刚强为勇武。《周易》的教诫，或许不是对当时而是对后世，考虑得太深远了!

　　【一辞多断】

　　问家宅：有暗昧不明，少的欺凌老的，小的欺凌大的之象。

　　问商业：有被人欺骗或玩弄，急切而无法售出的忧虑。

　　问征战：应该退守而不应该进攻，妄动的人凶险。

　　问行人：恐怕中途遇到危险。

　　问失物：就近寻觅，自会找到。

　　问胎孕：生男孩，但要防婴儿有残疾。

　　【活断实例】

　　友人副田虎六从佐贺县来告诉我："某处的矿山矿质极好，最受工

　　科学士称赏。我打算请示政府，许可后就着手采掘，请占这件事的利害。"筮得履卦，变为乾卦。

　　断卦说;卦中刚健的乾父前进，柔弱的少女随后，说明您经营的是先辈所开的矿山。六三以阴爻居阳位，志气刚强而智识昏昧，计划一定有与实际相抵悟的地方，所以说"眇能视，不足以有明也"。商人兴办事业，与官办大不相同。比如矿山，集合了乡间无业的人，只有制定规则，管理得当，众人才会服从;并且指挥众矿工，只有用老成谙练的人才能成事，若指挥者选用不当，矿工的纷扰就不容易籍制，一定会弊病丛生。您虽然精明强干，但在矿业上终究是个生手，譬如走路，这不是熟悉的路途，所以爻辞又说："跛能履，不足以与行也。"您又说"不人虎穴，焉得虎子"，决意要做这件事，但恐怕入了虎穴却为老虎所噬，其中的危险实在令人心寒。爻象是这样，您应当断除这个念头。

　　友人不信我的占断，以某学士为主管，并派往矿山。但因为不谙熟实业，部下不服，最后因为事情无法成功而中止。

　　贵族院某议员，是福岛县超额纳税的人。从去年(明治三十一年)冬天到今年春天，输出国外的蚕丝价钱更高了，而今年养蚕的成绩很好，预料蚕丝辐镂横滨以后，价格必定低廉，他于是在横滨四品商行预约，到五六月卖出蚕丝若干，并与买主一同交付保证金数万元给商行。结果到期后，进入横滨的蚕丝很少，而时价却看涨，无法交付现货。卖主知道蚕丝不足，就联合起来更加提高价格，于是有想介于卖买中间做仲裁者的人。某议员来对我说："这仲裁合我的意吗?请为我占筮。"筮得履卦，变为乾卦。

　　断卦说：履卦以兑柔随乾刚，犹如少女与强暴者同行，其危险和"履虎尾" 一样。现在占得三爻，您对蚕丝的出产与时价的预测，实在是以管窥天，叫做"眇能视，不足以有明也"。横滨商人从产地贩集蚕丝，—向用贷款收买，所以转运往往不快，叫做"跛能履，不足以有行也"。卖者越发乘机抬高价格，几乎要吃掉您的保证金，叫做"履虎尾，喹人，凶"。您不衡量自己的能力，不知道卖家的诡诈，想一时博取巨万的利润，却反而造成巨大损失，犹如以匹夫之勇而想成为武将，叫做"武人为于大君"。现在仲裁难以实行，过六月中旬可以协商，但大的损失不可避免。

　　后来的事果然所占断的一样。

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