任何人都知道眼睛是人身上最宝贵的器官。人的精神，全部集中表现在眼珠上。相书上也有类似的说法，说：欲察神气，先观自睛。”先把眼下的部位名目绘图说明，然后再谈如何相眼。
眼以又长又深为贵。社会上一般人所称赏的丹凤眼，首先是长，其次是尾部稍为扬起。但这还是属于“形”方面的，更重要的是眼睛必须有神“。而且所谓“神”要藏而不露。《太清神鉴》说：两眼藏神，富贵高名。接看下面还有两句：鱼尾插额，位至相国，启两句就是说鱼尾向上稍为扬起其次，眼睛要黑白分明，黑白分明才能清澄明亮。一般人的眼晴，除了瞳是黑的，两边露出白色，所谓黑白分明，便是黑的要黑，白的要白。《世说新语》里说杜弘正“眼如点漆无非形容他和眼珠子分外的黑。后世遂把这句话称赞眼睛美丽。王羲之说：眼如点漆乃神仙中人。”其实神仙眼也不仅仅是眼珠要分外地黑，更重要的是要眼神幽静淡泊。泰山望前、猛虎吼于旁而自不瞬，人在说话时，眼不应随语言行动而轻易转动。
有一种人，瞳仁比较小，而且不靠近边，就靠近下边，因而瞳仁周围就有三个地现出白色，俗话叫做“三白眼”。还有瞳仁周围都现出白色的，叫做“四白眼”。三白眼人，个性特别强，并且六亲不认。四白服使人见了害怕。尤其是女人具有四白眼更加吓人。这种人很可能健康欠佳，又有所谓“蛇眼”即瞳仁靠近下边不变的“三白眼”民间传这种人阴险，相书上倒未见提到。为社会上许多人
所看重的是“象眼”，眼睛虽小，却格外长，往往咪成一条线，和大象的眼睛相似。据说这种人善于思考问题，属于理智型的人。
又有一种俗话叫做“三角眼”的，是指眼睡成三角形的，社会上常说这种人为人较诈。
刚才说过眼睛要黑白分明，如果瞳仁近于黄色呢?相书上说眼睛黄润，长亭黄发之期。意思是这种人往往长寿。
刚才又说过眼宜深，如眼突，即俗话称做暴眼睛或“鼓眼晴”的人又怎样呢?眼睛突出当然不合适，尤其是过于突出，形成“蜂目”给人一种性情残暴的感觉。此外，眼睛混浊，特别是“红丝贯睛说明其人熬夜过多，长期这样下去，将严重影响身体，导致早逝。
自为视察官，因此相目顶重要的是观察眼睛的“视力”、”视线”。正常的，也是理想的视线，是“平视无顾”。也就是说正正当当的观察外间一切事物。如果一双眼睛东张西望，眼珠转个不停，这叫做“游目”，小说上称“贼眼”，如果不从正面去看，便从侧面看，名为“斜视”。如果某某地盯住不动，名为“痴视”。相书认为：斜视于别人不利.痴视伤害自己。
还有的人，一年四季好象从来没有睡足似的，叫做“睡眼”。又有一年三百六十天好象喝醉了酒一样的，叫做“醉眼”。又有任何时候都象睁不开眼睛似的，叫做“病眼”时时刻刻都象受到惊恐似的，叫做“惊眼”。也有一种眼睛好象在和女人吊膀子似的，叫做“浮眼”。这些表现，统统说明“神”不显或“神”不正，从相术的角度说，都不足为贵。
“大眼睛，长睫毛”长期以来极受艳羡，尤其是小孩和女人，更是如此。然而在相术上，这种情况不足为奇。
很多人十分重视“鱼尾”长得如何，同样也对眼皮底下的“卧蚕表示关注。鱼尾这种眼角上的皱纹，是随年龄的增长而加多的。一般地说，三十岁以内大都是一纹或两纹，三十五六岁时，也许有三纹。三纹以上名为“乱纹”。鱼尾纹过多而散乱的人，对性生活的要求也比较强烈。“卧蚕”在相书上说法不一。有的认为“眼下横肉卧蚕子，知君久远乏子嗣。”有的认为“隐隐卧蚕，子息终须有贵。”但有一点是统一的，即从十二宫来说，这个部位属男女宫，关系后代，同时，这个部位定须莹洁光鲜，不宜睿暗。一只眼睛大，一只眼睛小，俗话叫做“阴阳眼”。据说这种人主意多，只要心术正，也不一定是坏事。
眼与眉往往并称，如眉清目秀，眉目如画，已成为人们的口头禅。但眉与眼相称，真的眉清目秀，顾不常见。
眉眼之间距离不宜太近。俗话叫做“眉毛眼睛挤在一起”。其人胸怀一定不开朗，人生旅途也不一路顺风。
又眼下“泪堂”如果有痣，名为“泪痣”，一生中流泪的日子恐怕多。
社会上都说：女子不可有“桃花眼”。什么叫做桃花眼”?眼如含笑，上下眼皮都是双层的，就叫“桃花眼”。
又，虎眼、龙晴.皆属贵眼。何谓虎眼?眼员而大视线真有一种威力，名日虎眼。何谓龙晴?眼圆，眼一张开，便放一种光彩的，便叫龙晴。与此相反，羊视、狼顾，俱属劣相。何谓羊视?书上羊眼又名狗眼，即“四白眼”。何谓狼顾?狼眼看人，时常露出区恶的眼色，俗话说：“好象要吃人的样子。”这就叫做狼顾。
(一)
黑白分明精神强，波长眼大气深藏
如此富贵非小可，竞能自受禄明皇
(二)
凤眼波长贵自成，精光秀气又神清
聪明智慧功名遂，拔萃起居压众英。
(三)
平平瞻视不偏斜，笑带和容秀气华。
天性容人能有量，须知富贵足堪夸。
(四)
堪叹人心毒似蛇，眼红圆带露红砂
大好大诈如虎狼，此眼之人子打爷。
(五)
准头圆头眼微长，步急言辞媚且长
身贵近君终大用，何愁不是雪衣娘。
古代医学认为木主春，春主肝，肝主目，目主仁。所以，目被相术解释为神申的宫室”，它应于肝而通于心。人睡着之时，神处于心醒来后，神便依于眼，故从眼中可以看出人的品行善恶，心性清浊，推出人的贵戏荣辱，所谓“三亭九侯定于一户之面，患智勇形于一寸之目”，称之为“蓝察官”。
目又被比象为人体的日月，天地之大，托日月以为光。它以长秀分明，白如玉，黑如漆，耳人翼者为贵相;以短小而明，有异光，轮动烁人者为长寿之相：以晴凸四露，视有神彩者为杀代之相。至于大而无光，赤脉相侵，睡眼不闭合，目瞳黄者为不善之相。据说朱代宰相王安石“眼多白”，故也被封建相士污蔑为“它日乱天下者”。
由于飞离走兽有看各目的生理习性，们与人类有看不同的利害关系，人们往往将各种禽兽作为善恶不同的某类象征。因此，相术以为从形状上来看，眼如凤眼、象眼、虎眼、牛眼、龙眼、鹤眼、猴眼、孔雀眼、鸳鸯眼、狮眼、喜鹊眼者为吉善。如蛇眼、蜂眼、羊眼、鼠眼、鸡眼、猪眼、鱼眼、马眼、狗眼、鸦眼、狐狸眼者为区恶。例如，眼圆小而黄者，称之为“鸡眼”，“其性急躁然多遥，而有破害”，“蛇目上胞厚而心毒，鼠目左小而窃盗”。又认为“龙自通其神，虎自威勇莫测，牛自重致远，马自辛苦奔驰犬自多是多非，猪自好利贪婪，猿目胆小怕事”。
从瞻视的表现形式来看，相术认为两眼浮光，双轮喷火者为区恶妊诈、贪哪之人：两眼向上，自中无人者为自以为是，难以容人之人：狼目斜视者为性刚独断，锌各贫求之人：眼突神露者为区暴多灾之人;频频偷视者为心性不定，多疑浅智之人;眼生三角，视人凶狼者为损物害人之人。
由于目之下的部位定位为“长男”、“中男”、“少男”，故眼相还关涉到子女和生育的说法在相未中也颜为通行。所谓左眼下胞硬者有二子之数，右眼下胞硬者有六子之数，左眼有层纹者有一个兄第两层纹者有两个兄弟。
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