初六：谦谦君子，用涉大川，吉。
《象传》曰："谦谦君子"，卑以自牧也。
【经传释义】
初爻阴柔而居谦卦的初位，象征谦而又谦的人，是在下位的笃行君子。能善于开始，可知必定能保全他的终结，故说"谦谦君子"。大凡涉越江海之类险难，轻率地急于前进就多有失误，宽容缓渡才能无灾无患，故说"用涉大川，吉"。"用涉" 与"利涉"不同。"用涉"指用谦道来涉，虽不说利，但是没有不利的，所以吉。《象传》说"卑以自牧也"，正是用来解释"用涉大川" 的含义的。牧，本指驯养六畜，比如放牧牛马，守卫着不让它们奔跑或逃逸。君子牧心也是这样，能安于卑低的地位，而不与别人争先。
初爻变阳则全卦为明夷，明夷卦的初九有"垂其翼" 的爻辞，是君子涉越险难之象;但只要"卑以自牧"，不求闻达，大难就可以涉，所以吉。另外下互卦有坎，是大川之象。
一说：牧为郊外的地方，大川在郊外，所以说"用涉大川"。
【活断实例】
某县劝业部门主管因为去京都，顺路来到我的山庄，自己说;"我奉职在某县，想要实施劝业，从美国购入种牛，改良品质，劝人牧畜;并大力开辟桑园，以扩大养蚕业;还将搜集米麦等良种，劝勉农业。某县长也很赞成。现在只是开始，以后的功效还难以预知，麻烦为这件事占一卦。"筮得谦卦，变为明夷卦。
断卦说;谦卦以高山降到低地下面，象征以尊贵的身份尊重卑贱者，所以为谦。高位者为百姓谋划，尊贵者为卑贱者谋划，都体现了谦退之道，您所占的事，正合卦义。象辞说"谦亨，君子有终"，是说谦逊就没有不通达的事情，终究会取得成就。爻辞说"用涉大川，吉"，是说只要勉力实行，这绝大的事业就不怕不成就。《象传》说"卑以自牧"，卑指卑下的事，牧指畜牧。"自牧"，指人们自愿从事牧畜。有人说郊外为牧。郊外就是郊野，农桑的事都在郊外。
某主管感谢地回去了。据说，后来他住在农场附近，朝夕劳苦，"卑以自牧”，调能和手下的贝与他共同从，梁然得以创兴正业。一切和所占断的一样。
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