《象传》曰:"或跃在渊",进无咎也。
【经传释义】
九四以阳爻居阴位,并且接近君王的位置。它的进取体现了阳爻的性格,它的退却体现着阴位的特点,所以犹疑而尚未决断。阳气方进,龙的一跃自有升天的可能。"或"字是表示犹疑未定的词,"或跃"是将进而未进的情形,"在渊"是要前进而又后退。渊是虚空的地方,与天通气,并且里面有水,而龙得到水就容易腾跃了,与二爻的"在田"不同。现在虽然一跃后还在渊中,但终究有升天的时候,所以说"无咎"。
《象传》加了一个"进"字,可以进一步看出乘时而进的无咎。要审察时势的可否,考察人心的向背,等到时机再出现,条件允许再行动。进取不是为了贪图权位,退却也不是为了沽名钓誉,这样就可以抓住做事的机会,避免失足的耻辱了。所谓"无咎",也是勉励人不失时宜的话。四爻是从内卦跨越到外卦的过渡之位,所以有进取的含义。四爻变阴则外卦为巽,《说卦传》说巽为进退,为不果,又有犹豫的迹象。
【一辞多断】
问征战:观察爻象,在行军前进的时候,一定有深水阻隔,应该安排船或筏;或者在临渊处有敌军埋伏,应当预先设防,才能避免灾咎。
问经商:爻辞说"或跃在渊",如果贩运海货,恐怕有遇到波涛的危险。或许物价一时上涨,但爻辞说"无咎",可以保证无害。
问功名:有一举成名之象,大吉。
问家宅∶渊是水,跃是飞跃,家道有一时振兴之象。
问胎孕:生男孩。
【活断实例】
明治二十四年二月,我的门人清水纯直告诉我说:"现在您居住的第十五区的代议土选举,鸠山和角田两人旗鼓相当,竞争还没有结果。我了解鸠山已经很久了,所以请占他的胜败。"筮得乾卦,变为小畜卦。
断卦说:卦中六爻都取象为龙,象征群龙聚集的时候。因为九四阳气旺盛,参加竞选本来可以说必胜,但九为阳爻,四为阴位,阳主进,阴主退,显然进退未定,将进又退。况且九四变阴则上卦为巽,巽为疑,为不果,为进退;四爻属阴位,变阴则互卦含有离明,而应爻初九有深渊之象,可见这人学问渊深,具有刚强的品德,但是心怀迟疑,并没有期望一定中选。仔细玩味爻辞,所谓"或跃",是不能不出来应选;所谓"在渊",是恐怕这次一定不能中选。
清水纯直没说话就离去了。后来果然应验了这个占断。
明治二十八年冬至,占明年我国外爻的气运,筮得乾卦,变为小畜卦。
断卦说;乾卦阳气循回往复,没有一息的间断,象征全体纯属刚健的时运。现在我国与中国爻战,这是欧美各国的所关注的,以后各国必将窥伺我国的行动,同时猜忌和嫌恶也势必出现。所以我国应当更熟悉彼此的情况,衡量国内外的时势,使他们断绝觑觎的念头,敦促彼此的友谊。积蓄势力,审察机宜正在这个时候。爻辞说"或跃",说"在渊",是指示我国效法神龙的变化,或进或退神化莫测,这样才能无咎。