山火贲卦爻辞详解六四：贲如皤如，白马翰如，匪寇婚媾。

　　山火贲卦爻辞详解六四释意：

　　“贲如皤如”：皤，原意指老人须发皆白。这里引伸为从文返质，见素抱朴，不尚文饰，或者说，是以返还本质之后的朴素无华为文饰。这才是最美的装饰。合起来看就是说，盛妆如素，洗去铅华，显露本质，不尚厚饰。

　　六四位卦为坎，坎为敛，为不事张扬;列卦为震，震卦一阳位于二阴之下，有反璞归真之义。震在坎上，可表以显露本质为文饰。

　　“白马翰如”：翰，白色。用白色文饰白马，而不用别的颜色，正可以显露白马的本来特征。合起来看的意思是，用白色的鞍鞯辔头等物装饰白马，使白马显得更加素白了。

　　位卦坎为收敛，可表文饰很检约;列卦震为马。震在坎上，可表对马匹的装饰很素净，不失其本来面目。

　　“匪寇婚媾”：匪，不是。寇，盗匪。匪寇，不是盗匪。媾，交相为亲。婚媾，男女双方情投意合地结为婚姻。合起来看就是说，如果娶亲一方假借装饰，以掩盖自己的实际情况，用装饰后的假象去欺哄对方，从而达到娶亲的目的，则实如盗匪抢劫。现在娶亲一方素妆无华，以实清示人，这正表明了恳求结为婚姻的诚意。实际上，盛加妆饰，让人看到的只是外表，是虚伪的;而纯以本质见于人，让人看到的则是本质，是诚肯的。

　　位卦坎与离相反，离为文饰，坎可表没有装饰;列卦震为婚媾。震在坎上，可表完全显露自己的实际情形而没有任何遮掩行为的求亲方式。

　　山火贲卦爻辞详解六四意译：

　　盛妆如素，而不刻意雕琢，使自己的本来面目不为装饰所掩盖，反而因装饰而更加彰显，这才是真正的装饰。在一切情形下都应该如此做，即使在前去求婚的时候，也不应盛加文饰以掩本质。比如，用白颜色的鞍辔来装饰本来就是白颜色的马。这种顺合白马本来面目的文饰，反而更能突显白马的特征，使白马显得更加精神，同时，也使得骑在马背上的求婚者，显得更加诚恳坦率，更显朝气，更显活力，更显风采。与此种情形相比，那种大加文饰的求婚礼仪，掩丑遮陋，迹近欺骗，简直就象强盗寇匪在强行抢亲。

　　山火贲卦爻辞详解六四评议：

　　最高级的文饰，应该是顺应事物的优势特征，适当进行点缀与烘托，使事物的本来面目更加鲜明，更加美妙可观，而不是在事物的固有特征之外，按照自己的私意，另起炉灶，随心所欲地进行涂抹。这种装饰，这无异于对事物进行戕杀。

　　【爻意分析】

　　六四交是本卦中的明爻，居于阴位之上，与初九之阳爻应和贲卦中全仗阴柔来文饰阳刚，六四爻重柔之身，虽然未处于尊位，但是因为其性至柔，擅长文饰一切，且其文饰并不像其他爻一般绚烂华丽，而是自然，真诚，有返璞归真之象，实为贲卦之大用。

　　【可断结果】

　　六四阴爻对初九阳爻求之心切，虽然一时因心中犹疑而踯躅不前，但内心中实在是希望初九爻是友非敌，能亲近而莫远离;事实上，初九爻确实与其志同道合，极为相契，所以六四爻只要固守心中的礼法，与初九真诚相对，便可确保毫无怨尤。

　　【自取之道】

　　人性贵在真诚，道义贵在质朴，六四爻居身当位，为全卦之重要之爻。原本心中坦荡，为何在行进的途中忽然踌躇不前?

　　爻辞中的“匪寇，婚媾”是说六四爻此行专为婚姻而去，但是因并未与对方有过交往，难以忖度其性情德行，所以在路上心怀惴惴。婚姻乃是天地阴阳之道，相互扶助之情，六四爻应和的是本卦的初九爻，此时两爻情未明，心未定，若再生有疑虑，恐怕会渐行渐远。

　　六四爻以上爻趋就下爻，其势不可缓慢，心生疑虑的原因是怕自已所托非人，但是初九爻是能弃车步行，丢舍奢华的君子，而六四爻乃是天然去雕饰，素雅纯净的佳人，两人志趣相投、秉性相合，六四爻完全不必顾虑重重，只要欣然前往，必定有所收获。

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