水泽节卦卦辞：节亨，苦节不可贞。

　　水泽节卦卦辞释意：

　　“节”：是指一个人或事物在面对环境中的其它人或事物的时候，在行为上保持克制，做事的时候按部就班，谨守章法，强调秩序井然，不喜张狂，拒绝凌乱。

　　在自然界中，无论是大到宇宙星辰的巨大天体，还是小到基本粒子的细小微尘;无论是大到犀牛、河马、大象等的巨型动物，还是小到蜂、蚁、细菌等的微小生命，它们的运动变化，无不严格遵循各自的规律，而规律与规律之间既相互联系，又互不干涉，从而使整个自然界秩序井然，有条不紊，气象万千，充满勃勃生机。比如，太阳的东升西落、月相的盈亏圆缺、海水的潮涨潮落、季风的冬夏交替、植物的春华秋实，动物的南北迁徙等等，无不遵循着各自既定的秩序。

　　在人类社会里，不管社会系统是大是小，都具有各自的章法制度，诸如各种法律、规章、戒条等等，所谓“国有国法，家有家规”，就是这个意思。人，作为所在系统中的成员，必须遵守其中的制度，克制自己的行为，使其不越出系统规定的轨范，只有这样，才能使整个社会系统稳定安全，和谐有序，从而具有较高的运行效率和较高的生产力。

　　如此等等，都是节卦在发挥着它的实际作用。

　　正因为事物能够在行为上进行自我约束，才使得事物的运动变化具有一定的稳定性，而这种稳定性所呈现的，即是所谓的事物运动变化的“规律性”。正因为事物具有这种稳定性、规律性，才使得事物之间能够相互认识、相互联系、相互依存、相互作用，从而使得整个世界能够在相对稳定的秩序下，不断地发展变化。如果事物失去了克制而放纵狂肆，则相互之间必然会充满冲突，进而导致整个世界陷入一片混乱，最终走向灭亡的终点。

　　比如，就植物中的一株树木而言，如果它的枝叶疏朗而有节制，而不过于繁冗厚密，那么，它的花朵就能得到更多的阳光，从而变得更加鲜艳，果实也会因之而变得硕大丰满。再比如，就人类而言，个体与个体相比，它们所拥有的精力和时间大都是相似的，然而，不同个体终其一生所获得的成果却往往大相径庭。究其原因，与他们能否在行为上进行有效的自我节制，有着密切的必然联系。在日常工作与生活中，人们如果能够克制自己的行为，有所为，有所不为，就会有利于明确追求目标，就不会因为道逢多岐而亡羊，同时，还能节省精力，去除不必要的烦劳，减少不必要的消耗，从而把大部分时间和精力集中在对主要目标的追求上，这样做，最终必将收获丰硕的果实。相反，人们如果不知节制，随意放纵自己的行为，就会因为过多地分散和消耗自己的精力，而不能把主要精力集中在主要目标上，最终一定会因为多岐亡羊，而一无所获。

　　“亨”：亨通。节制有利于避免由不恰当行为所带来的无谓损害，从而有利于集中力量克服前进道路上的诸般阻难，使前途亨通畅达。

　　“苦节不可贞”：苦，太过、过分的意思。苦节，苦苦地节制，指节制太过而致困苦。贞，固守，执着，不知变通之道。合起来看就是，固执地坚持过分节制，以至于困苦，这是不可取的。

　　节制固然能使天地之间从自然到社会，都能秩序井然地运转，使其中的每一个组成元素都各安其位，各司其职，相互联系，从而构成一幅万事万物安定和谐的景象，但过分的节制，却会使世界变得机械、呆板、一片死寂，缺少变化，缺少丰富多彩的生机。因此，对于任何一个系统而言，不过分节制所显示的灵活性，与节制所显示的规律性，都是不可缺少的。

　　水泽节卦卦辞意译：

　　人或事物适当节制自己的行为，能够使万物各行其道，互不妨害，从而能够使事物的存在与发展通达而无阻碍。但是，过度节制以至于达到了困苦的程度，却会使世界缺少丰富多彩的变化，使其中的事物变得呆滞僵死，这就损害了天地之间的盎然生机，对于这种苦节，是不可执着固守的。

　　水泽节卦卦辞评议：

　　饮食有节制，则有利于健康长寿;饮食无节制，则容易生病伤命。语言有节制，则有利于自保其身;语言无节制，则容易惹祸上身。思维有节制，则有利于大脑清醒;思维无节制，则容易大脑昏沉。行为有节制，则有利于取得成就;行为无节制，必然空度一生。可见，对人而言，适当节制自己的行为，对于提高生命的质量和价值，是非常重要的。当然，节制也必须把握住合理的尺度，太过则为苦节，不及则为散漫，二者都是有害的。

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