九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。
《象传》曰："伏戎于莽"，敌刚也;"三岁不兴"，安行也。
【经传释义】
戎指兵戎，莽是草深的地方。这一卦六二一个阴爻居下卦的中位，卦中众阳爻都要与它和同。其中三爻与二爻最接近，和同的心尤其迫切，但二爻中正，是九五的正应，不与三爻和同。三爻过刚而不中，性情刚强暴烈，居二五两爻之间，企图凭武力与六二和同，但是畏惧二爻的中正、五爻的刚健，不敢妄动，于是"伏戎于莽"以等待时机，又登上高陵去窥伺，直到三年之久也不敢兴兵，从中也可以看到小人的情状了。不说凶，是因为许久不兴兵，没到凶的地步，但是说伏说升，其凶险已经露出端倪了。
《象传》所谓"敌刚也"，指它所敌对的是九五刚爻，自己知道无法取胜;所谓"安行也"，意思是"三岁不兴"，到底要做什么?
离为甲，是兵戎之象;互卦为巽，是隐伏之象。卦中九三、九四不说同人，是因为这两爻都有争夺之象，不是真正和同于人的人。三爻变阴则全卦为无妄，无妄卦六三爻辞说;"无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。"可见它的凶咎。
【一辞多断】
问时运：目前应该潜伏，三年后才可以出来谋事。
问商业：适宜开山林，三年后可以大获利益。
问家宅：防止有盗贼窥伺。
问征战：须防止敌军埋伏。
问讼事：恐怕有意外的麻烦，一时无法了结。
问失物：要在草丛中寻找，或许是山上的草丛。
问行人：等到三年后可以回来。
【活断实例】
明治二十四年，某贵显来，请占当年气运，筮得同人卦，变为无妄卦。
断卦说;卦中有共同谋事之象，所以叫同人。世间有智慧的人少而愚昧的人多，古今都是这样。现在的人往往采取朝野大众的论说，说是公议，即所谓"谋野则获"，所以豪辞说"同人于野，章"。三委刚强而不中庸，企图用强力求得和同，不说"于野"而说"伏戎于莽";又自己知道畏惧，始终不敢兴兵。爻象是这样，贵显的气运就可以知道了，请等三年以后再有所谋求。
后来的事果然和所占断的一样。
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