相术是中华民族传统文化,是通过观察分析人的外貌,五官面相手相,以及,痣相骨相体相来判断人的性格与命运的学问,51爱测网麻衣相术栏目主要介绍中国的相术大全,麻衣神相相术以及面相手相痣相骨相体相术等内容。
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易学本是为人趋吉避凶解灾避难之用,而在这方面六爻及梅花易数就有其优势,它的理论基础是天人合一,依据卦象来推断吉凶及解灾避难,经过千年验证,证明了其准确性,难以抉择之时不妨起卦测一测。
神相全编之论五音与论声:贵人的声音大多发自丹田之中,夫人之有声如钟鼓之响,器大则声宏,器小则声短。神清则气和,气和则声润,深而圆畅也。神浊则气促,气促则声焦急而轻嘶也。
面相
神相全编之论气:气是形的本源观气可以看出人的贤愚,质因气而显得宏大宽广,神因质而显得安祥宁静。
神相全编之论形与神:形能养血,血能养气,气能养神,人禀受阴阳之气,对应天地之形,具有金、木、水、火、土五行的资质,为万物之灵。
神相全编论身相三停:上停丰秀厚而长此是平生大吉昌,身也分三停,头是上停。人矮小而头又大又长的人,中年晚年不吉;身子长大而头短小的人,一生贫贱。
神相全编六府论与三才三停论,所谓六府,包括左右辅骨、两侧的颧骨、两侧的颐骨。这六个部位应该饱满丰实、相互呼应,不能支离散乱,孤单凸露。
神相全编之论五星六曜说及五星六曜决断诗,火星代表额头,要宽广方正,才能做高官;印堂代表紫气,一定要圆润,这样的人才能做高官。土星代表鼻,要饱满,才会长寿。
神相全编之论五岳四渎:眼耳鼻口面相面相说,中岳部位要高耸,东岳部位要耸立朝应。如果中岳和东岳部位既不隆起,也不耸立,这样的人没有权势,是小人,而且不会长寿。
神相全编之许负论男女五官:人的五官面相小命运不好,凡是人的手掌生得厚实,大小相覆,光滑洁净,富有光泽,这样的人必然是豪贵。
神相全编之口为出纳官:嘴角下垂无衣食招人憎嫌,两嘴角下垂的人缺衣少食,最让人憎恶。 《五总龟》中说:“口是心的表象,是赏罚的出口、人生荣辱的关卡。
神相全编之口为出纳官:食时多哽咽必主速追,所谓哽咽,是指人在吃饭的时候喜欢狼吞虎咽,并且将饮食吞到喉中,沃沃有声;所谓速遭,是指人平生多坎坷不顺。
神相全编之口为出纳官:唇里紫食肉千里衣禄自天然,嘴唇鲜艳呈紫红色的人一生富贵,能够坐食千里的爵禄,有天生的福分。这样的人平生显贵,在五十六岁时能很快入运程。
神相全编之口为出纳官:阔而不正,虚诈不堪言,嘴巴大,不端正,这样的人奸诈狡猾,虚伪不诚实。 《大统赋》中说:“喜欢说大话且不讲信用的人,嘴巴略绰。”
神相全编之口为出纳官:短促唇掀色青齿露偏斜骨肉相煎,短促唇掀色青,齿露偏斜,骨肉相煎所谓口促,就是指口形如同聚缩起来一样,显得紧凑小巧;所谓口短,就是指口唇横窄。
神相全编之鼻为审辨官:准头黑兰台黑黯惨旬日必身亡,准头是土之主,兰台部位在鼻翼的左侧,鼻翼右侧的部位称为廷尉。
神相全编之鼻为审辨官:光明主财禄殊常,人的脸上部位可以按照五岳来分。额头为南岳衡山,属于离火。下巴为北岳恒山,属于坎水。左颧骨为东岳泰山,属于震木。
神相全编之鼻为审辨官:形如鹰嘴样狡狠,如果鼻子形状如同鹰嘴一样,是指玉岭、山根、金道这三个部位细细低下,年寿部位孤单耸立,准头尖垂向下,侧看更清楚,这样的人狡猾、狠毒。
神相全编之鼻为审辨官:山根更折田园不守妻子先亡,所谓山根低,是指山根塌陷;所谓山根断折,是指山根之上有横纹断流。
神相全编之鼻为审辨官:如悬胆必作朝郎,所谓鼻子看起来如同悬胆,指鼻子的形状从印堂部位开始隆起,并且悬垂直下,而且准头长得很完美,看起来如同悬挂着的猪羊胆一样。
神相全编之鼻为审辨官:若还短促未敢许荣昌,短促,是指鼻子生得小而且显得局促。 《大统赋》中说: “鼻子代表着一个人脸面的仪表,就如同脸上的巢穴一样。
神相全编之鼻为审辨官:偏斜曲陷堪伤,鼻梁偏斜是指鼻梁不端正,有这种面相的人一生孤单。鼻梁弯曲不直的人,一生孤独而且贫穷。
神相全编之鼻为审辨官:窍小悭贪高隆显宦,鼻窍就是指鼻孔。 《万金相》中说:“左右两侧的鼻翼称为仙库。左侧鼻翼名叫左库,右侧鼻翼名叫右库,左库、右库应该高挺丰厚。”
神相全编之目为监察官,两眼浮光者,谓喷突不收光射人也。双轮喷火,上下眼堂红赤,如炎火喷外也。似此者,则主人凶恶奸狡贪鄙,衷怀奸盗之心。
神相全编之眉为保寿官:眉浓发厚人多滞,眉黑稠浓密,主淹留蹇滞久困。《五总龟》云:“眉浓发厚人多滞。”《万金相》云:“阳,男子也,阳得虎眉,蹇滞。
神相全编之耳为采听官:耳高眉一寸永不受贫困,高耸,过于眉也。郭林宗曰:“耳为君,眉为臣,君宜上而臣宜下。高起过眉者,主贵,聪明文学,才俊富贵也。”
神相全编之达摩五官总论,五官者,一曰耳为采听官,二曰眉为保寿官,三曰眼为监察官,四曰鼻为审辨官,五曰口为出纳官。
神相全编之论相肉:肌肉生血藏骨就像土能够生育万物一样,肌肉生血藏骨,就像土能够生育万物一样。肌肉要丰满而不显得多余,要清瘦而不显得不足。肌肉如果多余,那么阴胜阳。
神相全编之论相骨:骨格和肌肉要相称气和血要相应,骨节如同金石一样,要峻直而不宜横生,要圆润而不宜粗陋,瘦的人不宜露出骨格,胖的人不宜露出肌肉。
神相全编之论骨肉:相看一个人的身体主要看骨格其次看肌肉,骨格代表人的外形,肌肉代表人的容貌。骨是君,肉是臣。如果君不能控制臣,反为臣控制,这不是正当的道理。