九二:需于沙,小有言,终吉。
《象传》曰:"需于沙",衍在中也;虽小有言,以终吉也。
【经传释义】
沙是接近水的地方,和九三的泥相比,离危险还远,但比初爻的郊近了,有"需于沙"之象。二爻虽然有刚阳的素质,足以平定险难,但是由于上卦没有君长相应,中间没有同僚相助,只好居柔位而守中道,以宽裕自处,这是善于运用需道的表现;但由于与险难逐渐接近,虽然没有导致大害,却已经有小的言论之争了,故说"小有言"。"小有言"指有言语的争执,卦爻辞称小的患难为"小有言"。互卦为兑,兑为口,为喜悦地言说之象;坎为舌,是恼怒地言说之象。别人口出恶言而我能与他们和解,故说"终吉"。
衍,宽的意思,指胸怀宽广,又能忍耐,终究会走向成功。所以《象传》说:"'需于沙',衍在中也;虽'小有言',以终吉也。"凡变化所成的爻,有由始到终到含义,卦爻辞都说终。"终吉"指先凶后吉。二委变阴则全卦为既济,既济二爻爻辞说:"妇丧其茀,勿逐,七日得。"从中也可以看出"终吉"的意思。
【一辞多断】
问征战:坎为隐伏,玩味爻象,是指应当伏兵在沙漠一类地方。或许会因为间谍的情报而导致失误,而小有挫折,但结果必定吉祥。
问经商:二爻爻辰在寅,在天上值天江四星。石申说:"天江明动,大水不具,津梁不通。"货物不能运输,所以"需于沙"。沙是水边。虽然小有口舌,但是无害于商业,所以"终吉"。
问时运:"沙"字从"水"从"少",是缺水的地方,无法行船。"需于沙",犹如说时运不通。二爻爻辰在寅,在天上又值箕宿,《诗纬》说箕为天口,主出气。"小有言"指谗言,但以需道等待时机,故"终吉"。
问胎孕:生男孩。
【活断实例】
友人永井泰次郎借钱给北海道某商人,过了期限还没有还,去信督促也没有回音,所以要亲自去那里。他请我占一卦,筮得需卦,变为既济。
断卦说:需,是坐等时机的卦,不应该亲自去那里。象辞说"有孚",可知对方不是故意拖延,而是因为商业上有意外的麻烦,为此奔走还来不及,叫做"小有言"。四个月以后,即到第五爻的时候,对方一定可以归还借款,叫做"终吉"。
永井信守这一占断,没有前去,后来过了四个月,事情果然和所占断的一样。